التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

اسم الکتاب : التمهید فی علوم القرآن المؤلف : المعرفت، الشیخ محمد هادی الجزء : 1 صفحة : 208

یروی عن فروة بن مسیک: أنّه سأل رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) أو سمع رجلا یسأله (صلی اللّه علیه و آله) عن سبأ: جبل أم أرض، رجل أم امرأة؟
فنزلت الآیات، و کان هذا السؤال بعد مرجعه من غزو قبائل سبأ، أرجعه رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لأنّه لم یؤمر بذلک [1].
قال ابن الحصار: و هذا یدلّ علی أنّ نزول الآیات کان بالمدینة، لأنّ مهاجرة فروة کانت بعد إسلام ثقیف سنة تسع من الهجرة [2].
لکنه قال بعد ذلک: و یحتمل أن یکون قوله: «و انزل فی سبأ ما انزل» حکایة عمّا تقدّم نزوله قبل الهجرة بمکة، لا نزوله حینذاک.
قلت: لو صدقت القصة لا بدّ من حمل قوله فی ذلک علی الحکایة، اذ یبعد جدا نزول آیة أو آیات لمجرد سؤال رجل کان جوابه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) کافیا لارضاء حسّ استطلاعه- کما جاء فی الروایة- و لم یستدع تفصیلا تعرّضت له الآیات.
علی أنّ ملاحظة عبری بشأن قصة سبأ کما وردت فی القرآن تکفی للدلالة علی أنّ الهدف منها عامّ کسائر القصص الواردة فی القرآن تروم توجیه البشریّة الی معالم السیر الصحیح، تنبیها لها علی مواضع الخطأ فی حیاتها الغابرة لتأخذ منها درسا تسیر علیه فی حیاتها الحاضرة.
و الصحیح فی قصة فروة بن مسیک: أنّه سأل النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) عن قصة سبأ بعد أن قرأها فی القرآن، فسأله (صلی اللّه علیه و آله) عن سبأ أرجل هو أم امراة، أم هو اسم أرض أم جبل؟ فشرح له النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) أنّه رجل من العرب کان له من الأولاد کذا و کذا [3]. و هذا یدلّ علی تأخّر السؤال عن نزول الآیات.

(1) مجمع البیان: ج 8 ص 386. و جامع البیان: ج 22 ص 53. و الدر المنثور: ج 5 ص 231.
(2) الاتقان: ج 1 ص 16.
(3) مجمع البیان: ج 8 ص 386.

اسم الکتاب : التمهید فی علوم القرآن المؤلف : المعرفت، الشیخ محمد هادی الجزء : 1 صفحة : 208

صيغة PDF

شهادة

الفهرست