اسم الکتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف المؤلف : الیزدي الحائري، علي الجزء : 1 صفحة : 240
عباس
فقال: إنّما هلک الناس من استعجالهم لهذا الأمر- أی دولة الحق- إنّ اللّه
لا یعجل لعجلة العباد، إنّ لهذا الأمر غایة ینتهی إلیها، فلو قد بلغوها لم
یستقدموا ساعة و لم یستأخروا [1]. و فی إثبات الهداة للحرّ العاملی رحمه
اللّه فی وصیة النبی صلّی اللّه علیه و آله لعلی علیه السّلام قال: یا علی
أعجب الناس إیمانا و أعظمهم یقینا قوم یکونون فی آخر الزمان، لم یروا
النبی، و حجب عنهم الحجّة فآمنوا بسواد علی بیاض [2]. و فی الکافی عن
أبی عبد اللّه علیه السّلام: أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام لمّا بویع بعد
مقتل عثمان صعد المنبر و خطب بخطبة ذکرها، یقول فیها: ألا إنّ بلیّتکم قد
عادت کهیئتها یوم بعث اللّه نبیّه، و الذی بعثه بالحقّ لتبلبلنّ بلبلة و
لتغربلن غربلة حتی یعود أسفلکم أعلاکم و أعلاکم أسفلکم، و لیسبقنّ سبّاقون
کانوا قصروا، و لیقصرنّ سباقون کانوا سبقوا، و اللّه ما کتمت و سمة و لا
کذبت کذبة، و لقد نبّئت بهذا المقام و هذا الیوم [3]. و فیه عن أبی یعفور: سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول: ویل لطغاة العرب من أمر قد اقترب. قلت:
جعلت فداک کم مع القائم من العرب؟ قال: نفر یسیر. قلت: و اللّه إنّ من یصف
هذا الأمر منهم لکثیر. قال: لأنه للناس أن یمحصوا و یمیّزوا و یغربلوا، و
یستخرج بالغربال خلق کثیر [4]. و فیه عن منصور عن أبی عبد اللّه علیه
السّلام: یا منصور إنّ هذا الأمر لا یأتیکم إلّا بعد إیاس، لا و اللّه حتی
یمیّزوا، و لا و اللّه حتی یمحصوا، و لا و اللّه حتی یشقی من یشقی و یسعد
من یسعد [5]. و فیه عن معمر بن خلاد عن أبی الحسن علیه السّلام الم أَ
حَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا
یُفْتَنُونَ [6] ثمّ قال لی: ما الفتنة؟ قلت: جعلت فداک الذی عندنا الفتنة
فی الدین. فقال: یفتنون کما یفتن الذهب، ثمّ قال: یخلصون کما یخلص الذهب [7].(1)- الکافی: 1/ 369 ح 7. (2)- من لا یحضره الفقیه: 4/ 466. (3)- الکافی: 1/ 369 ح 1. (4)- الکافی: 1/ 370 ح 2. (5)- الکافی: 1/ 370 ح 3. (6)- العنکبوت: 1- 2. (7)- الکافی: 1/ 370 ح 4.
اسم الکتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف المؤلف : الیزدي الحائري، علي الجزء : 1 صفحة : 240