الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف - الیزدي الحائري، علي

اسم الکتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف المؤلف : الیزدي الحائري، علي الجزء : 1 صفحة : 212

هادیان: أحدهما یهدی البصائر و هو نور الإمامة و الآخر یهدی الأبصار و هو نور الشمس و القمر، و لکلّ واحد من هذین النورین محال یتناقلها، فمحل ذلک النور الهادی الأبصار البروج الاثنا عشر التی أوّلها الحمل و آخرها المنتهی إلیه الحوت، فینقل من واحد إلی آخر، فیکون محال النور الثانی الهادی للبصائر و هو نور الإمامة منحصرا فی اثنی عشر أیضا.
لطیفة: قد ورد فی الحدیث النبوی أنّ الأرض بما علیها محمولة علی الحوت [1].
و فی هذا إشارة لطیفة و حکمة شریفة و هو أنّ محال ذلک النور لمّا کان آخرها الحوت، و الحوت حامل لأثقال هذا الوجود و قصر العالم فی الدنیا، فآخر محال هذا النور و هو نور الإمامة أیضا حال انتقال مصالح أدیانهم، و هو المهدی عجل اللّه فرجه [2].
الوجه السادس: أنّ النبی صلّی اللّه علیه و آله قال: الأئمّة من قریش [3]. فلا یجوز أن تکون الإمامة فی غیر قرشی و إن کان عربیا، و الذی علیه محققو علماء النسب أنّ کل من ولده النضر بن کنانة، فهو قرشی، فمردّ کلّ قرشی إلی النضر بن کنانة، و النضر هو دوحة متفرّع صفة الشرف علیها، و تنبعث منها و ترجع إلیها، و هذه القبیلة الشریفة کمل شرفها و عظم قدرها و اشتهر ذکرها، و استحقّت التقدّم علی بقیة القبائل و سائر البطون من العرب و غیرها برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، فنسب قریش انحدر من النضر بن کنانة إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، فرسول اللّه فی الشرف بمنزلة مرکز الدائرة بالنسبة إلی محیطها، فمنه یرقی الشرف.
فإذا فرضت الشرف خطا متصاعدا متراقیا متّصلا إلی المحیط، مرکّبا من نقط هی آباؤه أبا فأبا، وجدته محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب ابن مرّة بن کعب بن لؤی بن غالب بن فهر بن مالک بن النضر، فالمرکز الذی انبعث منه الشرف متصاعدا هو رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله. و وجدت المحیط الذی تنتهی الصفة الشریفة القرشیة إلیه هو النضر بن کنانة، فالخط المتصاعد الذی بین المرکز و بین المنتهی المحیط اثنا عشر جزءا.
فإذا کانت درجات الشرف المعدودة متصاعدة اثنی عشر، لاستحالة أن یکون الخطّان

(1)- الصحیفة الصادقیة: 232، و الاحتجاج: 1/ 100.
(2)- هذا الکلام للعلّامة الحلّی فی العدد القویة: 79 ذیل حدیث 137.
(3)- المحاسن للبرقی: 1/ 56 ح 87 و الکافی: 8/ 343 ح 541.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست