الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف - الیزدي الحائري، علي

اسم الکتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف المؤلف : الیزدي الحائري، علي الجزء : 1 صفحة : 151

لأنّ أوّل صفاته ربّ الجنود و لم یکن المسیح ابن مریم کذلک و الصفة الثانیة کونه حجرة عثرة.
فإن قلت: إنّهم قد عثروا بالمسیح أی شکّوا فیه. قلت: إنّ مطلق الشک لا یکفی فی صدقه علیه لقوله: یعثرون و یسقطون الخ، و الصفة الثالثة کونه یغطی وجهه عن إسرائیل، و ابن مریم کان مختصّا بدعوتهم، کما صرّح به فی الفصل الخامس عشر فی الآیة الثانیة و الأربعین من متی فلا یصدق علیه. و الصفة الرابعة کونه ناسخا لما قبله من الشرائع کلّها لقوله: أطووا الشهادة و اختموا الصحف، و عیسی ابن مریم علیه السّلام یقول فی الفصل العاشر فی الآیة الخامسة من متی ما ترجمته: هؤلاء الاثنا عشر أرسلهم عیسی و أمرهم و هو یقول: لا تنطلقوا إلی طریق العوام، و لا تدخلوا فی أحد أمصار السامریین، بل اذهبوا إلی غنم بیت إسرائیل الضالة. و یقول فی الفصل التاسع عشر فی الآیة السابعة عشرة من متی ما ترجمته: لکنک إن أردت أن تلج الحیاة فحافظ علی الأحکام الخ [1]. و هذه کلّها صریحة فی خصوصیة نبوّته و عدم نسخ ناموس موسی فلا یصدق علیه، فلا دلالة له علیه.
إذا فهمت هذا فاعلم أنّ غایة هذا الفصل التبشیر ببعثة محمّد صلّی اللّه علیه و آله و الإخبار بعد بعثته بظهور المهدی علیه السّلام. إلی أن یقول بعد کلام طویل: و لربّ الجنود الذی یسکن فی صهیون، إشارة إلی المهدی علیه السّلام لأنّه وصف محمّدا صلّی اللّه علیه و آله بربّ الجنود الذی یغطی وجهه عن إسرائیل، فإذا کان کذلک لا یمکن أن یسکن فی صهیون، و إلی هذا ذهب أکثر العلماء و صرّحوا بأنّ المهدی علیه السّلام یستقرّ فی اورشلیم و یعمرها بأموال الهند، و فی هذا البرهان إقناع کامل للیهود و النصاری و المسلمین معا.

(1)- إنجیل متی من العهد الجدید، متی 10، الآیة 5.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست