کمحبة الاخوان و الأقارب. و کلما کان السبب أقرب کانت المحبة اوکد، و لذا تکون محبة الاخوین أشد من محبة أبناء الاعمام مثلا، و من عرف اللّه و انتساب الکل إلیه، و بلغ مقام التوحید، و عرف النسبة و الربط الخاص الذی بین اللّه و بین مخلوقاته، یحب جمیع الموجودات من حیث اشتراکه معها فی الموجد الحقیقی. ثم قد یجتمع بعض أسباب المحبة أکثرها فی شخص واحد، فیتضاعف الحب، کما لو کان لرجل ولد جمیل الصورة، حسن الخلق، کامل العلم، حسن التدبیر، محسن إلی والده و إلی الخلق، کان حب والده له فی غایة الشدة، لاجتماع أکثر أسباب الحب فیه، و ربما أحب شخصا آخر لوجود بعض أسباب الحب فیه من دون عکس، لعدم تحقق سبب من أسباب الحب فیه، و قد تختلف فیهما أسباب الحب، فیحب کل منهما الآخر من جهة، و تکون قوة الحب بقدر قوة السبب، فکلما کان السبب أکثر و أقوی کان الحب أشد و اوکد.

اعلم انه لا مستحق للحب غیر اللّه- سبحانه-، و لا محبوب بالحقیقة عند ذوی البصائر الا هو، و لو کان غیره- تعالی- قابلا للحب و موضعا له فانما هو