و
قال الباقر (ع): «دخل رجلان المسجد، أحدهما عابد و الآخر فاسق، فخرجا من
المسجد و الفاسق صدیق و العابد فاسق، و ذلک أنه یدخل العابد المسجد مدلا
بعبادته یدل بها، فتکون فکرته فی ذلک، و تکون فکرة الفاسق فی الندم علی
فسقه، و یستغفر اللَّه مما صنع من الذنوب». و قال الصادق (ع) «إن اللَّه علم أن الذنب خیر للمؤمن من العجب، و لو لا ذلک ما ابتلی مؤمنا بذنب أبدا». و قال (ع): «من دخله العجب هلک». و قال (ع): «إن الرجل لیذنب فیندم علیه، و یعمل العمل فیسره ذلک، فیتراخی عن حاله تلک، فلأن یکون علی حاله تلک خیر له مما دخل فیه». و
قال (ع): «أتی عالم عابدا فقال له: کیف صلاتک؟ فقال: مثلی یسأل عن صلاته و
أنا أعبد اللَّه منذ کذا و کذا، قال: فکیف بکاؤک؟ قال: أبکی حتی تجری
دموعی، فقال له العالم: فإن ضحکک و أنت خائف أفضل من بکائک و أنت مدل، إن
المدل لا یصعد من عمله شیء». و قال (ع): «العجب ممن یعجب بعمله و هو لا
یدری بما یختم له، فمن أعجب بنفسه و فعله، فقد ضل عن نهج الرشاد و ادعی ما
لیس له، و المدعی من غیر حق کاذب و إن أخفی دعواه و طال دهره. و إن أول ما
یفعل بالمعجب نزع ما أعجب به لیعلم أنه عاجز حقیر، و یشهد علی نفسه لیکون
الحجة علیه أوکد، کما فعل بإبلیس. و العجب نبات حبها الکفر، و أرضها النفاق
و ماؤها البغی، و أغصانها الجهل، و ورقها الضلالة، و ثمرها اللعنة و
الخلود فی النار، فمن اختار العجب فقد بذر الکفر و زرع النفاق، و لا بد أن
یثمر» [1] و قیل له (ع): الرجل یعمل العمل و هو خائف مشفق، ثم یعمل شیئا من البر(1)
صححنا هذه الروایة علی ما فی البحار- الجزء الثالث من المجلد الخامس عشر
فی باب العجب- و قد نقلها عن مصباح الشریعة، و فیه اختلاف عن نسخ جامع
السعادات.