و لعلک تقول انک ادعیت امرا امرا و جئت شیئا نکرا و خالفت طائفة من مشاهیر الفقهاء ثمّ انک رددت الظن بالظن و ابطلت الاجتهاد بالاجتهاد و اثبت الخبر بالخبر و ما نفقه کثیرا مما تقول فهل لک الی ما ادعیت من دلیل غیر ما ذکرت ام هل لنا من العلم بذلک من سبیل سوی ما سطرت فأتنا بسلطان مبین ان کنت من الصادقین فنقول و باللّه التوفیق اما قولک انی ادعیت امرا امرا و جئت شیئا نکرا فالوجه فیه ان طبعک قد اعتاد المشهورات و انقاد المسلمات و استصعب علیه الامعان فی البرهان و تحصیل الایمان