اعلم انی لست انکر طریقة اهل الاجتهاد جهلا منی بها و لا لعدم بصیرتی فیها کلا بل ما اقدمت علی ذمها الا بعد ما اطلعت علی طمها و رمها و بعد ما صرفت فی البحث عن اصولهم المخترعة ایاما و قضیت فی صناعتهم اعواما فانی بما یعملون بصیر و لا ینبئک مثل خبیر ثمّ ما ذکرنا کله انما هو فی شأن اهل الاجتهاد و الرأی الناسبین انفسهم فی استعلام الاحکام الی الائمّة علیهم السّلام بالاستنباط من کلامهم بتأویل المتشابهات علی الاصول المقرّرة عندهم و اما مقلدة هؤلاء المجتهدین الناسبون انفسهم الیهم المتمسکون باقاویلهم المفتون من کتبهم بعد موتهم من بعد ما سمعوا منهم أن لا قول للمیت و أن قول المیت