التعلیقه علی الفوائد الرضویه - الخميني، السيد روح الله

اسم الکتاب : التعلیقه علی الفوائد الرضویه المؤلف : الخميني، السيد روح الله الجزء : 1 صفحة : 152

معنی قوله بینا أنت 151
فائدة إلا فی المبدأ القیوم تعالی شأنه ، فإنه هو هو لا غیره .
علی هذا التحقیق الذی لا أظنک تظفر به فی غیر هذه الأسطر ، فقوله
علیه السلام : " بینا أنت أنت " ، علی الحقیقة وقوله : " صرنا نحن نحن " إنما
التکرار فیه بمجرد المشاکلة والمقایسة بالکلام الأول ، لأن صیرورة الشئ
شیئا إنما هو مفاد الجعل المرکب ، وهو مستحیل قطعا ، وفی " الصحیفة
السجادیة " : ( إلهی کیف أدعوک وأنا أنا ، وکیف أقطع رجائی عنک وأنت أنت ) [1] وذلک
یعاضد ما قلنا ، إذ معناه أن قولی واعتقادی " أنا أنا " إنما یوجب أن یکون لی
ذات دونک قائمة بنفسها ، ومع ذلک فکیف یسعنی أن أدعوک وافتقر إلیک ،
ومن أین تکون لی الحاجة إلی أن أطلبک ، فإن ذلک یشعر باستغنائی عنک ،
ثم لما نفی علیه السلام عن نفسه ذلک قال : " وکیف أقطع رجائی عنک
وأنت أنت " أی هذا الحکم ما ینبغی إلا لک ولا یشرکک فیه أحد غیرک ،
لأنک أنت القائم بذاته القیوم لما سواه ، فلأی شئ لا أدعوک ، وکیف
یسعنی أن أقطع رجائی عنک والکل منک وبک ولک وإلیک .
ومما قلنا یتصحح أیضا سر ما نقل عن جبرئیل فی ابتداء خلقه ، حیث
سأله الله أکثر من مرة من أنا ومن أنت ؟ ! ویجیب کل مرة مخاطبا لله
بقوله : أنت أنت وأنا أنا ، فیحترق بسطوات الکبریاء ، ویسقط من سماء
القرب أبعد مما بین هذه الأرض وتلک السماء إلی أن ظهر مغیث النفوس
والأرواح فی عالم الأنوار والأشباح ، مولی الکونین ، وإمام الثقلین مولانا
علی علیه السلام ، فعلمه بأن یقول فی الجواب : أنت الملک الجلیل وأنا العبد
الذلیل جبرئیل ، فلما قال ذلک تخلص من الاحتراق بنار البعد والفراق [2] .
فاحتفظ بذلک التحقیق فإنه من مشرب رحیق .

[1]الصحیفة السجادیة الجامعة : 398 .
[2]انظر الأنوار النعمانیة 1 : 15 .

اسم الکتاب : التعلیقه علی الفوائد الرضویه المؤلف : الخميني، السيد روح الله الجزء : 1 صفحة : 152

صيغة PDF

شهادة

الفهرست