تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 382

باقراص اللّیمو و بلبّ الخیار او باقراص الکافور او ببزر البقله و ربما زید فیه قلیل کافور ثم ینامون علی الفرش من الکتان رتبه و لیکن مجلسهم بقرب المیاه و فضاء بارد کثیر الهواء و یفرش بین ایدیهم الازهار و المشمومات البارده و یکثر عندهم الغناء الرقیق و الاوتار و یحترزون من کلّ مالح و حار و حریف و من الجوع و العطش و الغیط و الغمّ و الهم قال جالینوس یحتاج فی هذه العلّة الی ادویة تبرد غایة البرد و لا یکون لها قبض شدید لان القابض لا یفوص بردّه الی عمق البدن و الاجود ان یکون المبرد تجمع الی البرد لطافة و هذا لا یوجد لان الجوهر البارد جدّا اللّطیف لا یوجد و الخلّ یخالطه شی‌ء من الحرارة قال الرّازی کان جالینوس کم یعرف الکافور او لعله لم یذکره لانّه فی غایة التخفیف و لهذا لا ینبغی ان یستعمل وحدة عند ارادة التبرید و الترتیب بل یخلط معه شی‌ء من المرطّبات و اعلم انه قد جرت عادة الاطّباء بان یذکر و ادق الشیخوخه بعد حمی الدّق و المصنّف ترک ذلک القانون للاختصار و انا ادنبته فی الشّرح لتصیر کتابی هذا جامعا و ان کنت قد طاوعت المصنف فی کثیر من المواضع لکنّه لما کان هذا المرض قد یشتبه علی امثالی من المتطببین بدق الاصلی فاردت ان اذکره مع علاماته و معالجاته حتی ظهر الفرق فاعلم ان دق الشیخوخه هو استیلاء الیبس علی المزاج من غیر حمّی و سببه امّا برد مستولی یخمد الحرارة مع ضعف من البدن فیمتنع القوة العاذیة عن فعلها التّام کما یعرض فی اخر العمر و امّا حرارة تحلل و تذبیب الرّطوبات الثانیة و تفنیها فتخمد الحرارة الغریزیّه بسبب فناء غذائها و یعقب برد و یبسا و قد یحدث عند الافراط فی تبرید الحمیات و علامته علامات الذبول و عدم الاشتعال و الالتهاب و بیاض البول لعدم تصرف الطبیعة فیه بسبب ضعف الهضم و علاجه التّدبیر المسخن المرطب و الجلوس فی الایرن خصوصا ان

اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 382

صيغة PDF

شهادة

الفهرست