اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 310
ان
احتیج الیها مثل السّنبل و الکندر و السعد بقدر قلیل جدا فان ذلک یحفظ قوة
المراق و ما فیها ایضا و یجعله غیر قایل و ینبغی ان یحمل صاحب الطّبلی
شیافا بفش الرّیاح و ان یسقی ماء الکمون و النانخواه و الانیسون و
الرّازیانج و بالجمله کلّ ما یحلل الرّیاح و یفشها و فیه ادرار قال جالینوس
کان بامراة استسقاء من نزف فسقیتها ما یسهل الماء ثم طبیخ الکرفس و
الانیسون ثلثة ایام ثم ما یسهل الماء ثم سقیتها بعد ذلک طبیخ الکرفس و
الانیسون ثلثة ایّام ثم ما یسهل الماء ثمّ الطّبیخ ثلثة ایام کذلک و دلکت
بدنها بالمنادیل و طلبتها بالعسل المطبوخ فبرات فی خمسة عشر یوما و قال لم
أر أحدا نزل فی الاستسقاء الزّقی فیتخلّص الا واحدا و ذلک ان قوته کانت
قویة و کان عبلا قال محمّد بن زکریّا اذا نزل المستسقی فحم فهو ردی ینذر
بانّه هلک و من العجیب انّه قال علیّ بن ربّن ان اکل المستسقی لحم برازین
سمان و یحسی من دسمها برأ سریعا او مات سریعا قال الشّیخ و ربما علت مادة
الاستسقاء حتّی احدثت الرّبو و ضیق النّفس و السّعال و ذلک یدلّ علی قرب
الموت فی الایّام الثلثه و ربّما غیر النّفس بالمزاحمه لا للبله و هذا اسلم
و ربّما حدّث بهم بقرب الموت قروح الفم و اللثه لردائة البخارات و فی اخرة
قد یحدث قروح فی البدن لسوء مزاج الدّم هذا کلامه و انی قد رایت رجلا بین
الثلثین و الاربعین و هو مستسق رجع انی و کنت عالجته بما عالجته حتی ظهر فی
لسانه تاکل و مات سریعا و قیل من غرض له الاستسقاء و به المالیخولیا برء
من مرضه و ذلک بسبب ترطیب الاستسقاء ایاه
[الفصل السّابع عشر فی وجع الطحال و سایر امراضه و احواله]
الفصل السّابع عشر من مقالة السّابعة فی وجع الطحال و سایر امراضه و
احواله و انت تعلم بما یعلم ما فعل المصنّف فی هذه الرّسالة من الزبده
تحرزا من الاطناب مع ان التطویل و الاطناب فی بعض الاحیان من حسن البیان و
التبیان فانّه کیف یفهم من لفظه وجع الطّحال ما اراد به هاهنا فاعلم ان
الطّحال هو عضو مستطیل لسانی متصّل بالمعدة
اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 310