اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 187
و ربما ثنّی دخول الماء
بعد الدّلک و استرجاع اللّون و الحرارة و من اراد ان یستعمل ذلک فلیتدرّج
فیه و لیبدأ اول مرة من اسخن یوم فی الصیف وقت الهاجرة و لیتحر ان لا یکون
فیه ریح الی هاهنا کلامه و من شروطه ان لا یستعمله عقیب الجماع لان الجماع
یبرد و الماء البارد ایضا یبرد فیکون التبرید قویا
[الفصل الرابع فی تدبیر النّوم و الیقظة]
الفصل الرابع فی تدبیر النّوم و الیقظة و کلاهما واحد من امور السّته
الضّروریّة خیر النوم ما کان بعد انحدار الطّعام عن فم المعدة و ان ابطأ
الانحدار فیجب ان یتمشّی یسیرا ثم ینام و یجب ان یکون معتدلا فانّه یمکن
للقوة الطبیعة فی افعالها مریح للقوّة النّفسانیة و یکثر الجوهر الروح
النّفسانی و یتدارک به الضّعف الکائن عن اصناف التّحلل ما کان عن اعیاء و
ما کان مثل الجماع و الغضب و نحو ذلک و هو انفع شیء للمشایخ فانه یحفظ
علیهم الرّطوبة و یعیدها قال الشّیخ و لذلک ذکر جالینوس انه یتناول کلّ
لیلة بقیلة خس مطیّب فامّا الخس فلینومه و امّا التطبیب فلیتدارک به تبریده
قال قال فانی الآن علی النّوم حریص ای انی الیوم شیخ ینفعنی ترطیب النّوم و
هذا نعم التدبیر لمن یعصیه النّوم و ان قدم علیه حماما بعد استکمال هضم
الغذاء المتناول و استکثار من صّب الماء الحار علی الراس فانّه نعم المعین و
النّوم علی الجوع ردی مسقط للقوة و علی الامتلاء قبل الانحدار من البطن
الاعلی ردی ایضا لانّه لا یکون غرقا بل یکون مع تململ و فی النّهار تورث
الامراض الرطوبیّه و النّوازل و یفسد اللّون و یورث الطحال و یرخی العصب و
یکسل و یضعف الشهوة علی ان من یعتاد النوم بالنّهار لا یجب ان یهجره دفعه
تدریج و افضل هیأت النّوم یبتدی علی الیمین ثم ینقلب علی الیسار و اذا
ابتدا علی البطن اعان علی الهضم لما یحقن من الحار الغریزی و النّوم حال
الاستلقاء یمیل الفضول الی خلف و الی هذا اشار بقوله
اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 187