اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 184
و الی املس و هو الّذی یکون لمسه
بالخرقة اللّینة فیحبس الدّم و ینبغی ان یقدّم علی الریاضة الدّلک
الاستعداد الاعضاء للرّیاضة و لاستعداد المادة للتحلّل و بعدها دلک
لاسترداد القوة و تحلیل ما ابقته الرّیاضه فی العضل و قریب عن الجلد
[الفصل الثّالث فی تدبیر الاستحمام]
الفصل الثّالث فی تدبیر الاستحمام قال خیر الحمام ما قدم بناؤه و اتسع
فضاؤه و عذب ماؤه امّا قدم البناء فلئلا یوذی بکثرة ابخرة النورة و غیرها و
امّا سعة الفضاء فلئلّا یحتقن فیه الابخرة فتورث الکرب و الخفقان و غیرهما
و امّا عذوبة الماء فللترطیب الحافظ للصّحة و قدر الاتان و قوده بقدر مزاج
من اراد وروده فلا یورث الاضرار بمزاجه و ینبغی ان لا یکون الحمام حارا
بافراط فانه تحلل و ترخی و لا فاترا فانه لا یجذب العرق بل یجب ان یکون
معتدلا یترشح الجسد فیه فی زمان معتدل لیستفاد منه حرارة لطیفه و الحمام
مسخن بهوائه مرطب بمائه و البیت الاوّل منه مبرد و مرطّب و الثّانی مسخن
مرطب و الثالث مسخن مجفف و ینبغی ان یستعمل فی کلّ بیت من بیوت الحمام
الماء المشاکل بهوائه و لا یستعمل فی البیت الحار الماء البارد و لا فی بیت
البارد الماء الشدید الحر فان ذلک یحدث الاقشعرار فیستحصف مسامه ای یتکاثف
لم یتأد من رطوبته الی البدن شیء و لا اجاد تحلیله و الحمام یسخن
بالتّحلیل ایضا اذا وجد غذاء لم ینهضم و خلطا باردا لم ینضج فیهضم ذلک
وینضج هذا و الاستحمام علی الریق یجفّف البدن تجفیفا شدیدا و یهزل و یضعف و
علی الشبع یسمن البدن و یجذب الغذاء الی ظاهر البدن الّا انّه یحدث السّدة
بما ینجذب بسببه الی الاعضاء من المعده و الکبد من الغذاء الغیر النضیج
فالاولی ان یکون علی الرّیق و لا علی الشبع المفرط بل عند آخر الهضم الاوّل
قبل انحلاء فینفع و یسمن اعتدال و یجب الاحتراز عن الاکل و الشّرب فی
الحمام فیحدث السّد فی الاوّل و الاستسقاء فی الثّانی بسبب انضاج افواه
العروق فیه و سخونة
اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 184