اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 182
علی
کلّ طعام من الاطعمه ردی فلا یشربن الا بعد انهضامه و انحداره و شربه علی
الفواکه اردا و خصوصا البّطیخ لانه ینفذ برودته الی اقاصی البدن قال الشّیخ
و من اراد ان یستکثر من الشراب فلا یتملان من الطعام و لیجعل فی طعامه ما
یدر فان عرض امتلاء من طعام و شراب فلیقذف و لیشرب ماء العسل ثم یقذف ایضا
ثم یغسل فمه بخل و غسل وجهه بماء بارد و من تاذی من الشراب بسخونة البدن و
حمی الکبد فلیجعل غذاؤه مثل الحصرمیة و نحوها و نقله مثل الرمان و حماض
الاترج و من تاذی منه فی ناحیته راسه قلّل و شرب الممزوج المروّق و یتنقّل
علیه بمثل السّفرجل و ان تاذی فی معدته بحرارتها فلیتناول حب الاس المحمّص و
لیمص شیئا من اقراص الکافور و ما فیه فیض و حموضة و ان کان تاذیه لبرودتها
ینتقل بالسعد و القرنفل و قشر الاترج هذا و ممّا یذهب رایحة الشراب
بخاصیته هو الکزبرة الیابسه و الراسن و الجوزبوا و القرنفل و الدارچینی و
الزّرنباد و خصوصا اذا رکب قرص من الجمیع و یمسک فی الفم هذا ما استفدنا من
کلام اساتید الحکماء منتخبا مختصرا فی احکام الشّراب و من اراد کثرة تفصیل
و بسط فعلیه بمطالعه کتب المبسوطه
[الفصل الثّانی فی الریاضه و الدّلک]
الفصل الثّانی فی الریاضه و الدّلک امّا الریاضه فهی حرکة ارادیة تضطرّ
الی تنفس عظیم و الریاضه تدفع الامراض المادّیة و تنعش الحرارة الغریزیّة و
تصلب المفاصل و تحلل الفضلات و یتوسع المسام هذه کلّها ظاهر و ینقسم
الریاضة الی ما یخص الجسد و الی ما یخص لبعض الاعضاء دون البعض امّا العامة
فهی المصارعة و العدو و الرکض و المشی بالرفق و العدو یحلل کثیرا و یسخن
لانّه من الرّیاضة القویّة و السریعة و رکوب السفن محرّک للاخلاط مثور لها و
لذلک یکون قالعا للامراض المزمنه مثل الجذام و الاستسقاء و یقوی المعده و
الهضم و اذا هاج منه قی و غثیان فلا یبادر الی حبسه و الترجح بالرفق ریاضة
ضعیفه
اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 182