اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 125
انه مأوی لما بد من
تولّده فی المعاء اعنی الدّیدان و الحیات فانه قل ما یخلو عنها بدن و فی
تولّدها منافع ایضا اذا کانت قلیلة العدد صغیرة الحجم و یسمی الخامس منها
بالقولون لان القولنج فیه یعرض فی الاکثر فمنه اشق اسمه و وجه تسمیة
المستقیم معلوم و انّما خلق کذلک فیکون اندفاع الثفل عنه اسهل و خلق للمعاء
ذو طبقتین الاحتیاط فی ان لا یفشوا الفساد و العفن المهیا لهما المعاء عند
ادنی آفة تلحقه سریعا و الاختلاف الفعلین فی الطّبقتین و قد یاتی الامعاء
کلّها اورده و شرائین و عصب اکثره من عصب الکبد لحاجتها الی حسّ کثیر
[الفصل السّادس فی تشریح الکبد و المرارة و الطّحال]
الفصل السّادس فی تشریح الکبد و المرارة و الطّحال امّا الکبد فهی و
انما انّث الضمیر لانه کلما کان من الاعضاء اذا زوج یؤنّث له الضّمیر الا
الکبد فانه لیس لها زوج کالعین و یؤنث ضمیرها جسم مرکب من اللّحم و العروق و
الشّرائین لافادة الحیوة و عطف الشرائین علی ما قبلها من قبیل عطف الخاص
علی العام کعطف الانسان علی الحیوان و یحتمل ان تکون وضع العرق للورید خاصة
و الغشاء الّذی یسترها و لیس لها فی نفسها حس و امّا غشائها فله حسّ کثیر و
لونها شبیه بالدّم الجامد و هی منبت العروق الغیر الضّوارب التی تسمی
الاوردة علی المذهب المشهور کما مر انفا و موضعها فی جانب الایمن و ظهرها
ملاصق بضلوع الخلف و بطنها ملاصق بالمعدة اعلاها فیما بین حجاب الصّدر و
اسفلها ینتهی الی الخاصرة و منفعتها تولید الدّم لتغذیة الاعضاء و لها
منافع آخر لا یلیق ذکرها بهذا المختصر و امّا المرارة فهی جسم عصبانی
الجوهر و یقال بالفارسیّة زهرهدان و لها مجراآن فی طرفیها ملاصقه بالکبد و
هی وعاء المرة الصّفراء و منفعتها جذب مرة الصفراء من الکبد و دفعها الی
المعاء الصّائم و لهذا الجذب و الدّفع منفعتان تخلیص البدن عن کثرة
الصّفراء و تغسیل الاحشاء من الاثفال امّا الطحال فهو جسم مرکب من اللحم و
الغشاء و الاوردة
اسم الکتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه المؤلف : الإصفهاني، ابو القاسم الجزء : 1 صفحة : 125