و هی الافعال الصّادرة عن القوی و الارواح و الاسنان و الالوان و السحنه و الفرق بین الذکر و الانثی و اعلم ان عطف الاسنان فما یلیها علی الافعال غلط هاهنا و عطفها علی الارواح اغلط و لا یکون شقّا ثالثا امّا الاوّل فانه یفهم منه هکذا الفصل الخامس فی بقیة الامور الطبیعیة و هی الافعال الصّادرة عن القوی و الارواح و هی الاسنان و الالوان الحرة و لیس کذلک لان الاسنان و ما یلیها امور ملحقة بامور الطّبیعیة و امّا الثّانی فواضح و الاحسن ان یقال الفصل الخامس فی ذکر بقیة الامور الطبیعیة و غیرها و هو الاسنان الی آخره اللّهمّ الا ان یکسر الاسنان معطوفا علی بقیة الامور فیصیر معنی هکذا الفصل الخامس فی ذکر بقیة الامور الطبیعیة و فی ذکر الاسنان الی آخره امّا الافعال فینقسم الی مفرد و مرکب امّا المفرد فهو الّذی یتم بقوة واحدة و ذلک کالجذب و الامساک و الهضم و الدّفع قال الشّیخ انّ من الافاعیل