تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 74

[الرابعة: إذا اشترک عبد و حرّ فی قتل حرّ عمدا]

الرابعة: إذا اشترک عبد و حرّ فی قتل حرّ عمدا، قال فی النهایة: للأولیاء أن یقتلوهما و یؤدّوا إلی سید العبد ثمنه، أو یقتلوا الحر و یؤدّی سید العبد إلی ورثة المقتول خمسة آلاف درهم، أو یسلّم العبد إلیهم، أو یقتلوا العبد و لیس لمولاه علی الحرّ سبیل (1). و الأشبه أنّ مع قتلهما یردّون إلی الحر نصف الدّیة و لا یردّ علی

[1] ذکر فی النهایة فیما إذا اشترک حرّ و عبد فی قتل حرّ أنّ لأولیاء الحرّ المقتول قتل کلّ منهما أو قتل أحدهما، فإن قتلوهما یکون علیهم ثمن العبد یؤدّون إلی سیّده، و إن قتلوا الحرّ فقط یؤدّی مولی العبد إلی ورثة الجانی الحرّ خمسة آلاف درهم أو یسلّم العبد إلیهم، و إن قتلوا العبد فلیس لمولاه علی الحرّ الجانی سبیل، و ما ذکره (قدس سره) فی الفروض الثلاثة لا ینطبق علی شی‌ء من القواعد و لیس له دلیل خاصّ.
أمّا فی الفرض الأول- و هو فرض قتل ولی المقتول کلا من الجانی الحرّ و العبد- فإنّ علی ولیّ المقتول نصف الدیة للجانی الحر و لیس علیه لمولی العبد من قتل العبد شی‌ء إلّا إذا زادت قیمته علی دیة جنایته، یعنی نصف دیة الحر، فإن زادت قیمته عنه فلمولاه مقدار تلک الزیادة فقط.
نعم، لو فرض أنّ العبد من قسم النفیس یساوی قیمته بأزید من دیة الحر یکون علی ولی المقتول نصف الدیة؛ لأن دیة العبد- کما یأتی- لا تزید علی دیة الحر، فمع زیادة قیمته ردّت إلی مقدار الدیة، و أمّا إذا قتل أولیاء المقتول الحرّ فقط، قیل علی مولی العبد دفعه إلی ولیّ الجانی المقتول لیسترقّه فیما إذا کانت قیمته مساویة لنصف دیة الحر أو بمقدار نصف دیته إذا کانت قیمته أکثر من نصف دیة الحر، و إن کانت قیمته أقل من نصف دیة الحر کان باقی نصف الدیة علی أولیاء المقتول ظلما و لا یبعد أن یقال فی الفرض إنّ علی أولیاء المقتول ظلما إذا قتلوا الجانی الحر نصف دیة الحر، کما فی فرض

اسم الکتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 74

صيغة PDF

شهادة

الفهرست