اسم الکتاب : تنقیح مبانیالاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 231
[الثالث فی أحکامها]
اشارة
المقصد الثالث فی أحکامها لو ادّعی علی اثنین و له علی أحدهما لوث (1)
حلف خمسین یمینا و یثبت دعواه علی ذی اللوث و کان علی الآخر یمین واحدة
کالدعوی فی غیر الدم ثمّ إن أراد قتل ذی اللوث ردّ علیه نصف دیته. و لو
کان أحد الولیین غائبا و هناک لوث حلف الحاضر (2) خمسین یمینا و یثبت حقّه و
لم یجب الارتقاب و لو حضر الغائب حلف بقدر نصیبه و هو خمس و عشرون یمینا و
کذا لو کان أحدهما صغیرا.
[1] و ذلک فإنّ ثبوت اللوث بالإضافة إلی دعواه إلی أحدهما دون الآخر یوجب الاختلاف فی مثبت دعواه بالإضافة إلی کلّ منهما. و
علی الجملة، غیر مورد اللوث باق تحت قولهم علیهم السّلام «البینة علی
المدّعی و الیمین علی من ادّعی علیه» ثم انّ الولی إذا أراد قتل ذی اللوث
دفع إلیه نصف الدیة لاعترافه بأنّه أحد القاتلین و کذا إذا أراد قتل الآخر
إذا ثبت علیه القتل عمدا بالیمین المردودة. [2] و لو کان للقتیل ولیّان
أحدهما حاضر و الآخر غائب، و ادّعی الحاضر علی شخص أنّه القاتل فی مورد
اللوث کما هو الفرض، و کان دعواه القتل عمدا، فإن جاء بالقسامة مع عدم
البیّنة للمدّعی علیه ثبت له حقّ القود. و لو حضر الغائب و کان حضوره بعد
القصاص من المدّعی علیه و رضائه بالقصاص فلا شیء له، و إن لم یرض بالقصاص و
طالب بالدیة فعلی الولی الحاضر دفع نصف الدیة إلیه لاعترافه باستحقاقه
علیه نصف الدیة. و أمّا إذا کان حضوره قبل أخذ الحاضر بالقصاص بأن أخذ من المدّعی علیه نصف الدّیة فإن أراد الغائب القصاص منه أو أخذ الدیة أیضا فهل
اسم الکتاب : تنقیح مبانیالاحکام- قصاص شرایع الاسلام المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 231