responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد    الجزء : 1  صفحة : 264
..........
للنجاسة و یؤخذ به فی غیر فرضها، و فیه ما لا یخفی من ضعف السند أولًا، و ظهور عدم الحمل فی دفع النجاسة لا فیه و فی رفعها ثانیاً أنّه إنّما یرجع إلی عموم العام أو إطلاق المطلق فیما إذا لم یکن لخطاب المخصص إطلاق، و قد ذکرنا الإطلاق فیما دل علی تنجس الماء بالتغیر و أنه یعمّ فرض زوال التغیر فیرفع به الید عن إطلاق عدم الحمل الشامل لعدم حدوث التنجس و زواله مع حدوثه، و بتعبیر آخر کما یرفع الید عن إطلاق النبوی فیما إذا صار الماء القلیل المتنجس کراً بمتنجس أو بطاهر کذلک فی صورة تنجس الماء الکثیر بالتغیر فإنّه بالإطلاق أو بالعموم فلا تصل النوبة إلی التمسک به مع الإطلاق فی دلیل المخصّص.
و قد یستدل أیضاً علی زوال التنجس بزوال التغیر بما فی صحیحة محمد بن إسماعیل بن بزیع: «فینزح حتی یذهب الریح و یطیب طعمه» [1] بدعوی أنّ (حتی) للتعلیل نظیر قوله: أسلم حتی تسلم، بمعنی أنّ علة طهارة الماء بالنزح ذهاب ریحه و طیب طعمه، و فیه ما تقدم من أنّ (حتی) ظاهرها بیان الغایة للنزح و تحدید له لا تعلیل لطهارة الماء، بل ظاهر الصحیحة تعلیل طهارة الماء بالنزح إلی ذلک الحد بکون ماء البئر ذا مادة فی نفسه کما تقدم.

[1] وسائل الشیعة 1: 141، الباب 3 من أبواب الماء المطلق، الحدیث 12.
اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد    الجزء : 1  صفحة : 264
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست