responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد    الجزء : 1  صفحة : 234

[إذا انحصر الماء فی مضاف مخلوط بالطین ففی سعة الوقت یجب علیه أن یصبر حتی یصفو]

(مسألة 8) إذا انحصر الماء فی مضاف مخلوط بالطین ففی سعة الوقت یجب علیه أن یصبر حتی یصفو و یصیر الطین إلی الأسفل ثمّ یتوضأ علی الأحوط، و فی ضیق الوقت یتیمم لصدق الوجدان مع السعة دون الضیق [1].


الموجبة لبقاء ذلک المضاف مع إضافة الماء [1].
و فیه ما تقدم من أنه مع الاستهلاک لا ینعدم معروض التنجس کانعدامه فی مورد الاستحالة، بل یکون المضاف المزبور مع امتزاجه بالماء و عدم صیرورة المعتصم مضافاً بذلک الامتزاج محکوماً بالطهارة بمقتضی أدلة اعتصام الماء، و علیه فلا یتصور هذا النحو من الاستهلاک مع إضافة الماء عند تحققه کما لا یخفی.
و الخلاصة أنه إن کان المراد بالاستهلاک انعدام موضوع النجاسة کانعدامه فی موارد الاستحالة بحیث لا یتنافی مع خروج الماء المطلق المعتصم إلی مضاف آخر غیر المضاف الأول فیلزم الالتزام بطهارة الطحین فی المثال السابق علی ما مرّ، و إن کان المراد منه تبعیة المضاف المتنجس بعد امتزاجه بالماء المطلق للماء المطلق الکثیر فی الحکم لعدم تحمل الموجود خارجاً الحکم بالطهارة و النجاسة فیحکم بطهارته أخذاً بما ورد فی الکثیر المعتصم، فإضافة المعتصم عند الاستهلاک أمر غیر معقول، مضافاً إلی أن الاستهلاک و لو بالمعنی الذی ذکره لا یجتمع مع إضافة الماء عند الاستهلاک لحدوث الإضافة تدریجیاً و معه ینقص الباقی عن الماء الکر فیتنجس بالمضاف الأول قبل استهلاکه بتمامه کما لا یخفی.
[1] ذکر السید الحکیم قدس سره فی ذیل هذه المسألة أن وجوب الصبر مبنی علی أن

[1] مستمسک العروة الوثقی (للسید الحکیم) 12: 118.
اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد    الجزء : 1  صفحة : 234
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست