تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 79

[إذا غلب علی الصائم العطش یجوز له أن یشرب الماء مقتصراً علی مقدار الضرورة]

(مسألة 5): إذا غلب علی الصائم العطش بحیث خاف من الهلاک (1) یجوز له أن یشرب الماء مقتصراً علی مقدار الضرورة، و لکن یفسد صومه بذلک و یجب علیه الإمساک بقیّة النهار إذا کان فی شهر رمضان، و أمّا فی غیره من الواجب الموسّع و المعیّن فلا یجب الإمساک، و إن کان أحوط فی الواجب المعیّن.

العطش الذی یخاف معه الصائم الهلاک
[1] لا یخفی أنّ الکلام فی المقام لیس فی ذی العطاش فإنّه ممّن رخّص فیه فی الإفطار کالشیخ و الشیخة و یتصدّق عن کلّ یوم بمدّ من الطعام مثلهما، بل الکلام فیمن عرضه العطش أثناء صیامه فإنّه یجوز له أن یشرب من الماء بمقدار یزول معه الهلاک أو الضرر المخوف، فإنّ وجوب الصوم علیه ضرری فیرتفع من غیر حاجة إلی الاستدلال بالروایة، و إنّما الاحتیاج إلیها ما ذکر فی تحدید الشرب من اقتصاره بمقدار الضرورة و الإمساک عن الزائد و سائر المفطرات، و یستدلّ علی ذلک بموثّقة عمّار، عن أبی عبد اللّه علیه السلام: فی الرجل یصیبه العطاش حتّی یخاف علی نفسه، قال: «یشرب بقدر ما یمسک رمقه و لا یشرب حتّی یروی» [1].
و نوقش فی الاستدلال بأنّ الوارد فیها إصابة العطاش، و قد ذکرنا أنّ مسألة ذی العطاش غیر مفروض فی المقام.
و لکن فیما رواه فی الفقیه و التهذیب [2]: «فی الرجل یصیبه العطش» و هو الصحیح بقرینة النهی عن شربه حتّی یروی، فإنّ من به داء العطش لا یروی خصوصاً بملاحظة روایة المفضل بن عمر قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام: إنّ لنا فتیات و شبّاناً (فتیاناً و بنیات) لا یقدرون علی الصیام من شدّة ما یصیبهم من العطش؟ قال:
«فلیشربوا بقدر ما تروی به نفوسهم و ما یحذرون» [3] و ظاهرهما الإمساک عن الزائد

[1] وسائل الشیعة 10: 214، الباب 16 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث الأوّل.
[2] من لا یحضره الفقیه 2: 133، الحدیث 1948، التهذیب 4: 240، الحدیث 9.
[3] وسائل الشیعة 10: 214- 215، الباب 16 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث 2.

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 79

صيغة PDF

شهادة

الفهرست