responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد    الجزء : 1  صفحة : 19

[إذا نذر صوم یوم بعینه لا تجزئه نیة الصوم بدون تعیین أنه للنذر]

(مسألة 7): إذا نذر صوم یوم بعینه لا تجزئه نیة الصوم بدون تعیین أنه للنذر (1) و لو اجمالًا کما مرّ. و لو نوی غیره فان کان مع الغفلة عن النذر صحّ و إن کان مع العلم و العمد ففی صحّته إشکال.


و قوله علیه السلام: «شعبان إلیّ إن شئت صمت و إن شئت لا، و شهر رمضان عزم من اللّٰه عزّ و جلّ علیّ الإفطار» [1] و قوله: صوم شعبان تطوع و لنا أن نفعل ما شئنا و هذا فرض فلیس لنا أن نفعل إلّا ما أمرنا [2]. لضعفهما سنداً، بل دلالة فإنّ ظاهرهما جواز صوم الندب فی السفر و لو مع عدم نذره و إلّا کان الصوم متعیّناً.
و علی الجملة، مقتضی الإطلاق جواز الصوم ندباً فی شهر رمضان لمن لا یجب علیه صومه.
اللّٰهم إلّا أن یقال مع إحراز رمضان یکون الصوم فیه صوماً فی شهر رمضان و قد نفی الآیة المبارکة مشروعیته فیه عن المسافر و المریض و أما فی غیرهما فلوجوب صوم رمضان لا یمکن أن یؤمر أو یرخص فی صوم آخر کما ذکرنا فی بطلان الالتزام بالترتّب فی المقام علی ما مرّ.
نذر الصوم
[1] قد تقدّم إجزاؤه إذا کان المنذور مطلق الصوم فإنّه إن قصد أیّ صوم مشروع أو واجب فی حقّه أجزأ عن نذره.
نعم، إذا صام النوع الخاصّ ممّا یجب علیه و صام بنیّة غیر ذلک النوع لم یجزئ عن نذره حتّی مع الغفلة عن نذره، و أمّا ما نواه فیصحّ إذا کان واجباً علیه أو راجحاً منه علی ما مرّ.

[1] وسائل الشیعة 10: 203، الباب 12 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث 4.
[2] وسائل الشیعة 10: 203، الباب 12 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث 5.
اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد    الجزء : 1  صفحة : 19
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست