فصل فی الزّمان الذی یصحّ فیه الصّوم

و هو النهار من غیر العیدین و مبدؤه طلوع الفجر الثانی، و وقت الإفطار ذهاب الحمرة من المشرق (1).
و یجب الإمساک من باب المقدّمة فی جزء من اللیل فی کلّ من الطرفین لیحصل العلم بإمساک تمام النهار.
و یستحبّ تأخیر الإفطار حتّی یصلّی العشاءین لتکتب صلاته صلاة الصائم، إلّا أن یکون هناک من ینتظره للإفطار أو تنازعه نفسه علی وجه یسلبه الخضوع و الإقبال، و لو کان لأجل القهوة و التتن و التریاک فإنّ الأفضل حینئذ الإفطار ثمّ الصلاة مع المحافظة علی وقت الفضیلة بقدر الإمکان.

(مسألة 1): لا یشرع الصوم فی اللیل و لا صوم مجموع اللیل و النهار، بل و لا إدخال جزء من اللیل فیه إلّا بقصد المقدّمیّة.