اسم الکتاب : دانشنامه امام کاظم علیه السلام المؤلف : جمعی از نویسندگان الجزء : 1 صفحة : 190
حفظ آبروی مردم
موسی المروزی، عن أبیالحسن الأول قال: قال النبی صلی الله علیه و آله -
من حفظ من امتی أربعین حدیثا مما یحتاجون الیه من أمر دینهم بعثه الله
عزوجل یوم القیامة فقیها عالما. ثواب الأعمال ص 162 ترجمه: موسی بن
ابراهیم مروزی (معلم فرزند سندی بن شاهک) از امام هفتم که فرمود - پیغمبر
اکرم فرموده است: کسی که از امت من چهل حدیث مربوط به امور دینی و وظائف
الهی خود، حفظ کند: خداوند متعال مبعوث میکند او را در روز قیامت فقیه و
عالم. توضیح: در این حدیث شریف چندین موضوع محتاج به توضیح است. 1-
من حفظ: حفظ به معنی مراعات و مواظبت به شیء و ضبط کردن آن باشد. مانند
رعایت و ضبط عهد یا نماز، که به معنی توجه و مواظبت به آنها و حفظ کردن از
تخلف و اهمال و فوت و ضایع شدن است، و حفظ در مقابل اضاعه باشد. پس حقیقت
حفظ: رعایت و ضبط در مقابل اهمال و اضاعه است، نه از بر کردن و به یاد
سپردن. چنانکه حقیقت قراءت: تفهم و ضبط معانی ألفاظ و کلمات است، نه خواندن
و به زبان آوردن کلمات بدون تفهم و ضبط معانی. 2- مما یحتاجون الیه:
حاجت و احتیاج عبارت از وجود ضعف و نقصی است که نیاز به رفع و برطرف کردن
آن باشد. پس احتیاج نتیجه تحقق نقص باشد، تا خواه و ناخواه درصدد تکمیل
شود. و با این قید اشاره میشود به بودن نقص در موردی که حفظ حدیث و انتخاب آن میشود، آن هم از لحاظ برنامه دینی. 3-
فقیها عالما: فقه به معنی فهم بر روی دقت و تأمل باشد، و فقیه کسی است که
علم و معرفت و فهم او مبتنی بر تحقیق و دقت و تأمل کافی باشد. و این
معنی از جهت لغت عمومیت دارد به همه أنواع علوم و معارفی که روی دقت و
تحقیق انجام بگیرد، و در عرف شرع و متشرعین مخصوص است به علمای دینی و الهی
که در مباحث و علوم دینی با دقت و تأمل و فکر و تحقیق پیش میروند. و
أما کثرت اطلاق آن بر علمای در رشته فقاهت و مسائل فرعی عملی: از لحاظ مورد
ابتلاء بودن این علم و این عالم نزد عموم طبقات مؤمنین و متدینین باشد.
مضافا بر آنکه کسی که در رشته فقاهت مصطلح محقق و دقیق و متعمق شد: قهرا در
سائر جهات علوم دینی و مخصوصا در رشتههای علوم أخلاق و معارف الهی نیز
کاملا آگاه و مطلع و عالم خواهد بود. و آقایان محصلین علوم دینی لازم
است توجه پیدا کنند که: فقیه حقیقی صددرصد کسی است که در تمام رشتههای
اعتقادی و أخلاقی و در أحکام شرعی فرعی آگاه و محقق باشد. و باز توجه
شود که: آگاهی دقیق و علم پیدا کردن با حقیقت متوقف است به عمل و منطبق
کردن آنها به نفس و أعمال خود، تا موفق شده به مرحله عینالیقین و بلکه
حقالیقین برسد. 4- به طوری که از این حدیث شریف استفاده شد، صدق فقیه بر شخصی که چهل حدیث حفظ میکند: به این شرائط است. أول - چهل حدیث که از رسول اکرم یا از حضرات أئمه معصومین علیهمالسلام باشد: حفظ کند. دوم
- منظور و مفهوم حفظ: عبارت از رعایت و مواظبت کردن و ضبط است که کمترین
اهمال و اضاعه در مفاهیم و مقاصد آنها صورت نگرفته، و دقیقا از آنها
استفاده کرده، و مضامین آنها را به خود و أفکار و أخلاق و أعمال خود منطبق
سازد. سوم - این چهل حدیث مربوط به موارد احتیاج دینی خود باشد: یعنی
نواقص و جهات ضعف خود را از لحاظ اعتقادات و أخلاقیات و مسائل فرعی عملی که
در جریان برنامه دینی دارد، برطرف کند. چهارم - این چهل حدیث مربوط به
امور دینی که مورد احتیاج او است باید انتخاب بشود، نه به طور مطلق: زیرا
علوم دیگری که در رشتههای دینی و الهی نیست، مرتبط به عالم آخرت نخواهد
بود، یعنی موجب تکمیل نفس و نورانیت روح نمیگردد، تا در عالم آخرت به
حقیقت فقاهت مبعوث گردد. و علومی که مانند طبیعیات و أدبیات و ریاضیات و
فلکیات و تاریخ است: با منقضی شدن عالم ماده و از بین رفتن حواس و قوای
بدنی، از بین خواهد رفت. پنجم - بعثه الله: یعنی این فقاهت در عالم
ماورای ماده صورت خواهد گرفت، و معمولا این عالم روز قیامت میباشد. و اگر
کسی در همین دنیا به موجب - موتوا قبل أن تموتوا - از عالم ماده گذشته، و
حیات روحانی پیدا کند: قهرا این حقائق و تحولات را مشاهده خواهد کرد. ششم
- تناسب فقاهت با حفظ چهل حدیث: زیرا گفتیم که حفظ به معنی رعایت و مواظبت
و ضبط أحادیث است که از جهت مفاهیم و مضامین صورت بگیرد، و این معنی در
حقیقت همان تفقه یعنی تفهم با دقت و تحقیق باشد. و الحمد لله رب العالمین، و
الصلاة و السلام علی سیدنا و مولانا خاتم النبیین و آله الطیبین
المعصومین.
[~hr~]منبع: احادیث صعب امام هفتم و بررسی و تحقیق و توضیح لازم از آنها؛ علامه مصطفوی؛ مرکز نشر آثار علامه مصطفوی چاپ اول 1385.
اسم الکتاب : دانشنامه امام کاظم علیه السلام المؤلف : جمعی از نویسندگان الجزء : 1 صفحة : 190