ب «الملائكة» [1]، هي القوى السماوية و الأرضية و روحانياتها و إثبات الكون فيهما للملائكة يعطي‌ [2] كونها جرمانية، كما في قوله صلى اللّه عليه و آله: «ما فيها موضع قدم إلّا و فيه ملك راكع أو ساجد» [3] و سيجي‌ء إن شاء اللّه في آخر الكتاب تحقيق مراتبها و اصنافها.

(كلّم موسى تكليما بلا جوارح و أدوات و لا شفة و لا لهوات، فمن زعم أنّ إله الخلق محدود فقد جهل الخالق المعبود).

لمّا كان السائل من متهوّدة اليمن و زعم جماهير هم ان اللّه تعالى تمثل لموسى على نبينا و آله و عليه السلام و تكلم معه كما تكلم الأشباح و الأجسام، نفى عليه السلام عنه تعالى ذلك كلّه: أمّا نفي التمثّل فمن أول الكلام الى هنا، ثم شرع في نفي الثاني بانّه لو كان التكلم من اللّه تعالى بالأدوات لكان هو سبحانه محدودا محصورا، و الخالق المعبود لا يمكن أن يكون كذلك، فمن ادّعى ذلك فقد جهل المعبود الحق و هلك. كل ذلك واضح بحمد اللّه و قد سبق مرارا.

«و الجوارح» جمع جارحة و هي العضو الذي فيه الفعل و الكسب. «و الأدوات» جمع أدات و هي الواسطة في الفعل الغير الخارجة عن الفاعل. «و اللهوات» جمع لهاة و هي اللحمة المشرفة على الحلق أو ما بين أصل اللسان الى منقطع القلب من أعلى الفم. ثم انه أفاد المصنف رحمه اللّه «بأنّ: «الخطبة طويلة أخذنا عنها موضع‌