و أدوته إيّاهم دليل على ان لا أداة فيه لشهادة الأدوات بفاقة المتآدّين‌

«الأدوة»، بفتح الهمزة و سكون الدّال و فتح الواو، اسم للإيداء على مصدر الإفعال و هو جعل الشي‌ء ذا أداة. و المتآدّين (على المدّ) من باب التفاعل من الأداة.

في (القاموس): تأدّى: أخذ للدّهر أداته‌

و المعنى انّ اللّه جعل الخلق بحيث لا يمكن أن يفعلوا ما يصدر عنهم الّا عن أداة و آلة [1] لذلك الفعل و احتاجوا في تمشية أفعالهم إلى الأدوات و ذلك دليل على أن لا أداة فيه سبحانه إذ ذلك يستلزم الاحتياج و هو سبحانه منزّه عن الإمكان الّذي هو مبدأ الاحتياج.

و أيضا، لو كان كلّ فعل بآلة و أداة، لكان إيجاد الأدوات، يحتاج بأدوات اخرى و يتسلسل و هو مستحيل.

و أسماؤه تعبير

أي أسماؤه الّتي تداولت في الألسنة و كذا معانيها التي تناولتها الأفهام‌ [2] الدقيقة، إنّما هي عبارات عن حقائق متأصّلة و كلمات تامّة يفعلون بأمره ما يؤمرون‌ [3] يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ لا يَفْتُرُونَ‌ [4] كما في المأثورات «باسمك الّذي خلقت به» كذا و كذا. و قد سبق فيما مضى و من ذلك قيل: انّ التي هاهنا هي أسماء الأسماء.