و: در صورتى كه عذر و حصر از محصور مرتفع و زائل شود بر وى واجب است بمنظور انجام مراسم ملحق به ناسكين شود، پس اگر اعمال باقى مانده را درك نمود كه هيچ والا آن را به عمره مفرده بدل نموده و پس از اتمام اعمال آن محلّ شود.

صدّ و حكم آن‌

الف: كسى كه بواسطه دشمن از امورى كه ذكر شد ممنوع شده و نتواند اعمال مناسك را انجام داده و راهى غير از همان راه مصدود عنه را نداشته يا اگر راه ديگرى هست وى بواسطه نداشتن نفقه و مخارجش قطع و پيمودن آن برايش ميسور نيست بايد قربانى را كه سوق داده يا همان طورى كه در حصر گفتيم غير آن را ذبح نموده و بعد از تقصير يا حلق در مكانى كه مصدود واقع شده محلّ گردد و از اجتناب تمام محرّمات احرام حتى زنان بدر آيد بدون اينكه حالت منتظره‌اى داشته يا لازم به انجام طواف النساء باشد.

تنبيه‌

اگر از عمره تمتع محصور واقع شد و سپس بطريقى كه گذشت خود را محلّ نمود ظاهرا تمام محرمات حتى زنان بر وى حلال مى‌شوند.

خاتمة كتاب حج‌

در صورتى كه شروط حج فراهم باشند عمره نيز بر كسى كه استطاعت آن را دارد واجب است.

فرع‌

بر قارن و مفرد لازم است كه عمره در حجّشان را بعد از حج فورا بجاى آورند

فرع ديگر

عمره اختصاص به زمان معينى ندارد.