اسم الکتاب : الکلام الغنی؛ شرح فارسی بر باب چهارم مغنی المؤلف : ذهنی تهرانی، سید محمد جواد الجزء : 1 صفحة : 456
قوله: لا داعى اليه: يعنى لا داعى الى هذا
التّكلّف.
متن: و يشكل على الزّمخشرى قوله تعالى «وقال الّذين كفروا لو
لا نزّل عليه القرآن جملة واحدة» فقرن نزّل بجملة واحدة، و
قوله تعالى «وقد نزّل عليكم فى الكتاب أن إذا سمعتم آيات اللّه يكفر بها» و ذلك إشارة إلى قوله تعالى «وإذا رأيت الّذين
يخوضون فى آياتنا» الآية و هي آية واحدة.
و النقل بالتّضعيف سماعي في القاصر كما مثلنا، و في المتعدّي لواحد
نحو « علّمته الحساب، و فهّمته المسألة» و لم يسمع في المتعدّي لاثنين، و
زعم الحريري أنه يجوز في علم المتعدّية لاثنين أن ينقل بالتّضعيف إلى ثلاثة، و لا
يشهد له سماع و لا قياس، و ظاهر قول سيبويه أنه سماعي مطلقا و قيل: قياسيّ في
القاصر و المتعدّي إلى واحد.
ترجمه:
اشكال بر زمخشرى
مصنّف گويد:
از امورى كه بواسطهاش مىتوان به زمخشرى اشكال نمود آيه شريفه:
و قال الّذين كفروا لو لا نزّل عليه القرآن جملة واحدة ( كسانيكه كفر ورزيدند گفتند
چرا بر او قرآن يك جا و دفعتا نازل نگرديده است).
وجه اشكال اينست كه در اين آيه شريفه كلمه « نزّل » به جملة واحده مقرون قرار داده شده و لازمه آن اينست كه تعديه
بواسطه بردن بباب تفعيل اينطور نيست كه مقتضى آن باشد فعل براى چند بار و متعدّد
در خارج تحقّق يابد در مقابل باب افعال كه فعل براى يكبار صورت مىگيرد.
و نيز دليل ديگر بر عدم صحّت فرقى كه زمخشرى بيان كرد فرموده ديگر
حقتعالى است:
و قد نزّل عليكم فى الكتاب ان اذا سمعتم آيات اللّه يكفر بها ( بر شما منافقين در كتاب الهى
اين حكم نازل گرديد كه وقتى آيات حقتعالى را شنيديد بآن كافر شده و استهزاء
نمائيد؟).
اسم الکتاب : الکلام الغنی؛ شرح فارسی بر باب چهارم مغنی المؤلف : ذهنی تهرانی، سید محمد جواد الجزء : 1 صفحة : 456