اسم الکتاب : الکلام الغنی؛ شرح فارسی بر باب اول مغنی المؤلف : ذهنی تهرانی، سید محمد جواد الجزء : 1 صفحة : 264
يكن بوده است.
قوله: و بك لا فعلّن: پس بعد از آوردن ضمير يعنى « كاف » بجاى « اللّه » معلوم ميشود كه اصل در حروف قسم « باء » است نه « واو » .
قوله: و اختار هذا الوجه ابن مالك: مقصود از « هذا الوجه» كلام قيل است كه
گفته: هذان اسمها و جائت انّ على لغة بلحارث بن كعب.
قوله: لدلالته على معنى الاشارة: و اشاره از معانى حرف است و
بدين ترتيب شباهت « هذان » به حرف شباهت معنوى بوده و آن موجب بناء
مىباشد.
قوله: ليس اعرابا ايضا: بلكه « هذان » يا « هذين » دو لفظى هستند كه براى صيغه تثنيه وضع شده و
در حالت حرّ و نصب بآن اشاره دارند بلكه در واقع تثنيه نيز نبوده بلكه لفظى هستند
كه بجاى صيغه تثنيه استعمال مىشوند.
قوله: و اختاره ابن الحاجب: ضمير منصوبى در « اختاره » به قول « قيل » راجع است.
قوله: و على هذا فقرائة هذان الخ: مشاراليه « هذا » قول « قيل » يعنى مبنى بودن « هذان » مىباشد.
قوله: مع انّ فيها مناسبة لالف ساحران: ضمير در « فيها » به « قرائة هذان» راجع است.
قوله: و عكسه الياء فى الخ: ضمير در « عكسه » به هذان راجع است.
قوله: احدى ابنتى هاتين : آيه (27) از سوره قصص.
قوله: فهى هنا ارجح: ضمير « هى » به « ياء » در « هاتين » راجع است.
قوله: هذا التغيير: يعنى تغيير در حالت نصب و
جرّ.
متن:
تنبيه
تأتي « إنّ » فعلا ماضيا مسندا لجماعة المؤنث من الأين- و
هو التّعب- تقول « النساء إنّ» أي تعبن، أو من آن بمعنى قرب، أو مسندا لغيرهن على أنه
من الأنين و على أنه مبني للمفعول على لغة من قال في ردّ و حبّ: ردّ و حبّ، بالكسر
تشبيها له بقيل و بيع، و الأصل مثلا « أنّ زيد يوم الخميس» ثم قيل « إنّ
اسم الکتاب : الکلام الغنی؛ شرح فارسی بر باب اول مغنی المؤلف : ذهنی تهرانی، سید محمد جواد الجزء : 1 صفحة : 264