دية الذمي، ذهب إليه الشيخ في النهاية و أتباعه.

و ثانيها: أنه يقتل حدا لا قصاصا لا فساده في الأرض، فلا رد عليه، و هو قول ابن الجنيد و أبي الصلاح.

و ثالثها: أنه لا يقتل مطلقا، و هو قول أكثر المتأخرين.

الحديث الثالث و العشرون: ضعيف أو حسن موثق.

الحديث الرابع و العشرون: مجهول.

و قال في التحرير: و يثبت في الشفرين القصاص، و لو كان الجاني رجلا فلها الدية [1]. انتهى.

و قال في الشرائع: و يثبت في الشفرين كما يثبت في الشفتين. و لو كان الجاني رجلا فلا قصاص و عليه ديتها، و في رواية عبد الرحمن بن سيابة عن أبي عبد الله عليه السلام إن لم يؤد ديتها قطعت لها فرجه، و هي متروكة [2]. انتهى.

و لم أر من عمل بها سوى يحيى بن سعيد في جامعه.

[1]التحرير 2/ 259.

[2]شرائع الإسلام 4/ 236.