أقول: إنما يترك إذا لم
يوافقه منطوق و عارض المنطوق، و أما إذا عارض المنطوقان و أيد أحدهما بمفهوم الخطاب
فهو يؤيد أحد المنطوقين، إلا أن يؤيد المنطوق الآخر ما هو أقوى من دليل الخطاب.
الحديث السادس و العشرون: موثق حسن كالصحيح.
قوله عليه السلام: يريد بذلك الطلاق قال الوالد العلامة طاب ثراه:
يمكن أن يكون متعلقا بقوله" اعتدي" لعدم
اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 13 صفحة : 80