يطيق. و قال ابن حمزة: إذا عجز عن صوم شهرين متتابعين صام ثمانية عشر يوما فإن عجز تصدق عن كل يوم بمدين. و قال ابن إدريس: إذا عجز عن الخصال الثلاث فبدلها الاستغفار، و ذهب جماعة منهم الشيخ و المفيد و ابن الجنيد إلى أن الخصال الثلاث لا بدل لها أصلا، بل يحرم عليه وطؤها إلى أن يؤدي الواجب منها [1].

الحديث التاسع و الأربعون: صحيح.

و اختلف الأصحاب في مقدار الطعام الواجب في الكفارات، فالمشهور أنه مد لكل مسكين، و يدل عليه أخبار كثيرة، و ذهب جماعة إلى وجوب إعطاء مدين لهذا الخبر. و يمكن حمله على الاستحباب أو التقية، لأنه المشهور بين العامة، أو القول به في خصوص كفارة الظهار، قصرا للحكم على مورد النص.

قوله رحمه الله: و فرق‌ أي: المفيد، و هذا كلام الطوسي رحمه الله، و في المقنعة هكذا: و الظهار

[1]المسالك 2/ 84.