و ذكر الأصحاب لزوم الشروط المشترطة في عقد الكتابة إذا لم تخالف الكتاب و السنة، و ما رأيت هذا الفرع في كلامهم.
الحديث الثالث عشر:
صحيح.
و يدل على عدم السراية، كما نسب إلى السيد ابن طاوس من عدم السراية مطلقا، و يمكن أن يقرأ"أعتق"على صيغة المجهول، و يحمل على ما إذا كان المعتق معسرا و يكون غير مالك النصف الآخر.
الحديث الرابع عشر:
ضعيف على المشهور.
اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 13 صفحة : 536