يتبعها الطلاق في العدة، و يحتج برواية موسى بن بكر عن البعد الصالح عليه السلام قال: قال عليه السلام: المختلعة يتبعها الطلاق ما دامت في العدة. انتهى.

و قال الوالد العلامة طاب ثراه: لعل المراد أن الخلع و إن كان بائنا يمكن أن يصير رجعيا، بأن ترجع المرأة في البذل فيرجع إليها ثم يطلقها للعدة [1]. انتهى.

و قال سيد المحققين: هذه الرواية متروكة الظاهر، لتضمنها أن المختلعة يتبعها بالطلاق ما دامت في العدة، و الشيخ لا يقول بذلك، بل يعتبر وقوع الطلاق بعد تلك الصيغة بغير فصل.

قوله: و الخلع من شرطه‌ لا يخفى ما فيه، إذ هذا الشرط على تقدير لزوم ذكره هو بيان حكم من أحكامه، و مثل هذا لا يضر.

الحديث التاسع: حسن موثق.

[1]فروع الكافي 6/ 141، ح 9.