قوله عليه السلام: من ولد على الفطرة المشهور اعتبار العدالة، و ذهب الشيخ في النهاية [1] و جماعة إلى الاكتفاء بالإسلام، و استدل بهذا الخبر، و أجيب بأن قوله عليه السلام" أن تعرف منه خيرا" يمنعه. و أورد الشهيد الثاني رحمه الله بأن الخير قد يعرف من المؤمن و غيره، و الظاهر أنه عليه السلام قال ذلك تقية، أو اتقاء و أظهر الحق تورية، فإن المخالف لا خير فيه و لا في شي‌ء من أعماله.

قال الوالد العلامة قدس سره: كأنه قال عليه السلام يشترط الإيمان و العدالة، كما هو ظاهر الآية" وَ أَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ‌ [2]" و الخطاب مع المؤمنين، فإنهم مسلمون و مولودون على الفطرة، فما كان ينبغي السؤال عنه من أمثالكم، و الظاهر أن مراده بالناصب من كان على خلاف الحق، كما هو الشائع في الأخبار.

الحديث الحادي و السبعون: مجهول.

قوله عليه السلام: أ فتترك معلقة قال الوالد العلامة نور الله ضريحه: أي لا ذات زوج و لا مطلقة، لأنها مطلقة في الواقع، و هذا الكلام سبب لعدم رغبة الأزواج فيها.

[1]النهاية ص 510.

[2]سورة الطلاق: 2.