و قال الوالد العلامة قدس سره: أي دائم بحسب الواقع، كما فهمه أكثر
الأصحاب. أو يقال: بأنه يحكم عليه ظاهرا كما في سائر الأقارير، لأن ما قصده لم يقع
و ما وقع لم يقصد. انتهى.
و في بعض النسخ" بأن" بالنون، و هو تصحيف.
الحديث التاسع و الخمسون: موثق كالصحيح.
و يدل على أن المهر من أركان هذا العقد، كما ذكره الأصحاب.