فإن المشهور هنا التشريك بغير يمين. و يمكن حمله على عدم البينة، لكن عبارة الكافي صريحة في البينة و كونه بأيديهما، حيث قال: إن رجلين اختصما إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه في دابة في أيديهما و أقام كل واحد منهما البينة أنها نتجت عنده، فأحلفهما علي عليه السلام فحلف أحدهما [1]. إلى آخره.

قوله عليه السلام: أحلفهما إطلاق الخبر يدل على عدم اعتبار الأكثرية و الأعدلية. و يمكن حمله عليه جمعا.

و أيضا يدل على عدم اعتبار القرعة.

الحديث الثاني: ضعيف.

و حمله الشيخ رحمه الله على ما إذا لم تكن لأحدهما يد متصرفة خاصة كما عرفت.

قوله عليه السلام: ببينة شهود صفة لبينة، أو عطف بيان له. و في الكافي" بشهود" [2]. و ليس فيه بينة.

[1]فروع الكافي 7/ 419، ح 2.

[2]فروع الكافي 7/ 419، ح 3.