واقع مبانى حقانيت صاحبان و وارثان نهضت و اسناد خيانت به آن است و به همين دليل هماره ممنوع و خطرناك بوده است.

براى معرفى كتاب سليم، ابتدا در نظر داشتم اسناد آن را تأليف و تحليل نمايم و تا آنجا كه تاريخ رسمى و دولتى خلافت، به حقايق اعتراف كرده در پاورقى اشاره كنم. براى اين منظور يادداشتهايى فراهم نمودم و در ضمن در پى يافتن نسخه‌اى كامل از كتاب سليم بودم چرا كه متن چاپى موجود، دچار افتادگيها و نارسائيهاى بسيار بود. تا كه دريافتم متن كتاب سليم به گونه شايسته تحقيق شده و در دست چاپ است. بلافاصله به ديدار محقق آن شتافتم. آقاى شيخ محمد باقر انصارى زنجانى خوئينى كتاب سليم را براى نخستين بار در تاريخ هزار و چهار صد ساله حضورش احيا كرده‌اند كه شرح كار و زحمات بسيار ايشان در اين مقال نمى‌گنجد. ايشان با دستيابى بر 22 نسخه خطى از كتاب سليم و سالها تحقيق و مقابله توانسته‌اند متن قابل قبولى از كتاب سليم را ارائه كنند. از ايشان اجازه ترجمه متن كتاب را خواستم كه اجازه دادند.

تأليف و تحليل اسناد را به فرصتى ديگر گذاشتم و به ترجمه متن كتاب پرداختم. پس از ترجمه متن كامل كتاب و برخى روايات مندرج در نسخه منفرد آن، متن ترجمه را تدوين موضوعى كردم، يعنى روايات هر موضوعى را كه در متن عربى پراكنده بود كنار هم نهادم بديهى است تدوين دقيق موضوعى مستلزم تقطيع روايات و تأليف آنها بود چرا كه در هر روايتى از موضوعاتى سخن رفته و اين كار را صلاح ندانستم. در ترجمه كوشيدم تا امانت متن پايدار باشد و به همين دليل واژه‌اى را پيش و پس ننهادم. تخريجات آقاى انصارى را از هر روايت در پاورقى آن آورده‌ام و از مقدمه مفصل ايشان در معرفى ابان بن ابى عياش، سليم بن قيس و كتاب او استفاده كرده‌ام كه موارد استفاده را در پاورقى آورده‌ام.

محمود رضا افتخارزاده تهران 8 فروردين 1375