حاكم بر تاريخ نمى‌سازد، چرا كه بسيارى از اسناد و متون دست اوّل تاريخ اسلام در درياى خون خلافت غرق شد و با صاحبان و مؤلفان خود محو شدند تا آنجا كه مى‌توان گفت كتاب سليم تنها اثرى در نوع خود است كه توانسته از درياى خون بگذرد و به ساحل تاريخ برسد.

اسناد و متون اوليه نهضت اسلام در دوره حضور امامان عليهم السّلام تدوين و تكميل گرديد، يعنى در بحرانى‌ترين ادوار تاريخ سياسى- كلامى اسلام چرا كه عصر حضور امامان، دوره آماده باش كامل خلافت غصب بود و ترور و تفتيش و سانسور كه از پگاه كودتاى سقيفه آغاز شده بود تا اندكى پس از غيبت كبرى ادامه داشت يعنى مقطعى به بلنداى سه قرن خفقان و ترور و تفتيش و كشتار! سرنوشت متون اوليه عقيدتى- سياسى اسلام در اين دوره تعيين شد چرا كه در پى حضور هر امامى معصوم، حقايقى از آن مصادر عصمت صادر مى‌شد و توسّط اصحاب تدوين مى‌گرديد. اين ميراث امامان كه در طى دوره حضور، اصل و اصول نام داشت، تعداد آنها به مراتب بيش از آن چهار صد اصلى است كه نام آنها در تاريخ رسمى شيعه اماميّه عصر غيبت آمده است. تاريخ خونبار تشيع اماميه نشان مى‌دهد كه در تنگناهاى هولناك محاصره و نسل كشى شيعه بسيارى از اين اصول محو شد. نهضت فرهنگى شيعه دوره حضور كه به كلّى سرّى و فوق العاده زير زمينى و محرمانه بود ميراث امامان عليهم السّلام را جاسازى مى‌كرد تا از يورش دشمن در امان باشد و در چنين صورتى اگر دشمن به آنها دست نمى‌يافت، حوادث طبيعى (باران، سيل و ...) آنها را از ميان مى‌برد و آنچه به دست دشمن مى‌افتاد در آتش خشم خلافت مى‌سوخت و يا به‌