أنّ خيلا لمعاوية ورد الأنبار (الحديث)».

أقول: لمّا كان الاختلاف في كلمات الخطبة و فقراتها في الكتب المشار إليها كثيرا بحيث لا يسع المقام استقصاءه و الإشارة إلى جميعها اكتفينا بذكر بعضها، و أيضا لم نتعرّض لتفسير الكلمات المشكلة و الفقرات المحتاجة إلى البيان اكتفاء بما في الشّروح المشار إليها من شرحها بما لا مزيد عليه فمن أراد فليراجع، و أمّا موارد نقل الرّواية ففي الكافي (انظر أوائل كتاب الجهاد ج 3 مرآة العقول ص 366- 367) و في معاني الأخبار (انظر ص 89 من الطبعة الاولى سنة 1310 بطهران أو ص 309- 312 من طبعة مكتبة الصّدوق سنة 1379) و في الوسائل و قد نقله عن الكافي و الفقيه و التّهذيب (ص 416 من ج 2 من طبعة أمير بهادر) أمّا البحار فقد أشرنا إلى موارد نقل الخطبة فيه إلّا مورد نقلها عن معاني الاخبار فهو في المجلّد الثّامن في باب سائر ما جرى من غارات- أصحاب معاوية (ص 699- 700).

التعليقة 55 (ص 500) توضيح حول كلمة «الموالي»

قال العالم البصير و الناقد الخبير الحاج الشيخ عباس القمي (رحمه الله) في سفينة البحار في «و ل ى» (ج 2؛ ص 692): «بيان مدح الموالي أي الأعاجم و أنّهم المراد من قوله تعالى. وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا [يا معشر العرب‌] يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ‌ يعنى الموالي و أنّهم خيرا منهم،

معاني الاخبار عن ما جيلويه بالإسناد قال:قال رجل لأبي عبد اللَّه عليه السّلام: انّ النّاس يقولون: من لم يكن عربيّا صلبا أو مولى صريحا فهو سفليّ فقال: و أيّ شي‌ء المولى الصّريح؟- فقال له الرّجل: من ملك أبواه، قال: و لم قالوا هذا؟- قال: لقول رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم: مولى القوم من أنفسهم، فقال: سبحان اللَّه ..! أما بلغك أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم قال: أنا مولى من لا مولى له، أنا مولى كلّ مسلم عربيّها و عجميّها، فمن والى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم أ ليس يكون‌