ذكر أصحاب النبي و على ضمن ذكره معادي على (ع) و مبغضيه نقلا عن شرح النهج عن أبى جعفر الإسكافي و كتاب الغارات (ص 729؛ س 33): «فمنهم مرة الهمدانيّ فروى أنه قيل لمرة: كيف (الحديث)».

- في البحار: «و أثقلنا» و هو الأنسب للمقام.

- «نحن» في الأصل فقط و سياق الكلام يأبى وجوده فإنه يقتضي أن يقرأ «ابتلينا» بصيغة المجهول حتى يكون ضمير المتكلم نائب الفاعل و يكون «نحن» تأكيدا له بناء على ما هو الأصل من تأكيد الضمير المتصل بالمنفصل، اللَّهمّ الا أن يقرأ «سبقنا» أيضا بصيغة- المجهول و هو خلاف الظاهر.

[1]في تقريب التهذيب: «يحيى بن سلمة بن كهيل بالتصغير الحضرميّ أبو جعفر الكوفي متروك و كان شيعيا من التاسعة مات سنة تسع و سبعين و قيل: قبلها/ ت» و في تهذيب التهذيب: «روى عن أبيه و إسماعيل بن خالد (الى ان قال) و قال العجليّ: ضعيف الحديث و كان يغلو في التشيع (الى آخر ما قال)» و قال الخزرجي في خلاصته: «يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه و عنه ابنه إسماعيل ضعفه ابن معين قال مطين: مات سنة اثنتين و تسعين و مائة» و أما أبوه ففي تقريب التهذيب: «سلمة- بن كهيل الحضرميّ أبو يحيى الكوفي ثقة من الرابعة/ ع» و في تهذيب التهذيب:

«سلمةبن كهيل بن حصين الحضرميّ التنعي أبو يحيى الكوفي (الى أن قال) روى عنه ابناه يحيى و محمد ابنا سلمة (الى ان قال) و قال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت على تشيعه (الى آخر ما قال)».

أقول: سلمة بن كهيل من رواة الشيعة و مذكور في كتبهم فعده الشيخ (رحمه الله) في رجاله من أصحاب الصادق عليه السّلام بهذا العنوان: «سلمة بن كهيل بن الحصين أبو يحيى الحضرميّ الكوفي تابعي» و الظاهر أن كونه تابعيا لإدراكه بعض الصحابة كما قال في‌