أخبرنا الحسين بن عبيد الله حدثنا علي بن محمد القلانسي حدثنا حمزة عن بكر بكتابه انتهى.
بكر بن أبي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع ومر بكر بن أبي بكر كوفي من أصحاب الصادق ع. في منهج المقال لا يبعد أن يكون هذا انتهى وقال صاحب الذخيرة بكر بن أبي بكر الحضرمي غير مذكور في كتب الرجال انتهى وهو وإن لم يذكر بهذا العنوان فهو مذكور بغيره. وفي لسان الميزان بكر بن عبد الله الحضرمي كوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق قال ويحتمل أن يكون هو وبكر بن عبد الله الحنفي واحدا انتهى وقد عرفت أنه الجعفي لا الحنفي والاحتمال الذي ذكره بعيد.
بكر العجلي روى إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات عن الحسن بن بكر العجلي عن أبيه قال كنا عند علي ع في الرحبة فاقبل رهط فسلموا الخ وذكر حديثا في الخنثى ويدل ذلك على أنه كان من أصحاب أمير المؤمنين علي ع وليس له ذكر في كتب الرجال.
بكر بن علقمة البجلي من أصحاب علي ع قتل معه يوم الجمل فيما يظهر من كتاب صفين لنصر بن مزاحم ويحتمل كونه من غيرهم فإنه ذكر في خاتمة كتابه جماعة ممن أصيب من أصحاب علي ع أيام الجمل وصفين والنهر بأسمائهم وذكر هذا فيهم ولكنه ذكر معهم غيرهم والله أعلم.
بكر بن عمر أو عمير الهمداني الأرحبي الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
بكري بن عيسى أبو زيد البصري الأحول ذكر الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وقال أسند عنه.
بكر بن فطر بن خليفة أبو عمرو الكوفي يأتي بكير مصغرا وهو الأكثر وبكر مكبرا انما جاء في بعض النسخ.
وفي لسان الميزان بكر بن فطر بن خليفة أبو عمرو الكوفي من رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق ذكره أبو جعفر الطوسي انتهى.
بكر بن كرب ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع وقال في أصحاب الصادق ع بكر بن كرب الصيرفي كوفي أسند عنه انتهى وفي التعليقة بكر بن كرب عن الداماد بالتحريك وربما ضبط بضم الراء المشددة انتهى روى عنه حماد في الصحيح وفيه ايماء إلى الاعتماد عليه.
وفي بصائر الدرجات عنه عن الصادق ع ما لهم ولكم ما يريدون منكم يقولون الرافضة نعم والله رفضتم الكذب واتبعتم الحق انتهى وفي لسان الميزان بكر بن كرب الصريفيني ذكره الطوسي والكشي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق زاد الكشي وعن أبي جعفر الباقر انتهى أقول أبدل الصيرفي بالصريفيني والذي ذكر روايته عن الباقر ع هو الطوسي كما سمعت لا الكشي روايته عن الصادق ع أيضا عنه حماد في التهذيب في باب صفة الغسل وفي باب حكم الجنابة.
بكر الكرماني ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع. وقال من أصحاب العياشي.
بكر بن مبشر بن خير الأنصاري خير بالخاء المعجمة والمثناة التحتية في رجال الشيخ والإصابة وفي الاستيعاب وأسد الغابة جبر بالجيم والباء الموحدة.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص. وفي الاستيعاب بكر بن مبشر بن جبر الأنصاري قيل إنه من بني عبيد روى عنه إسحاق بن سالم وأنيس بن أبي يحيى يعد في أهل المدينة انتهى وفي أسد الغابة بكر بن مبشر بن جبر الأنصاري من بني عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس وبنو عبيد بطن من الأوس له صحبة عداده في أهل المدينة. روى أنيس بن أبي يحيى عن إسحاق بن سالم مولى بني نوفل ابن عدي عن بكر قال أبو عمر روى عنه إسحاق بن سالم وأنيس بن أبي يحيى وليس كذلك إنما أنيس راو عن إسحاق انتهى وفي الإصابة بكر بن مبشر بن خير الأنصاري الأوسي قال أبو حاتم له صحبة وكذا قال ابن حبان وزاد عداده في أهل المدينة وقال ابن السكن له حديث واحد باسناد صالح وأخرجه الحاكم في مستدركه وأبو داود والبخاري في تاريخه والبارودي وقال ابن القطان لم يرو عنه الا إسحاق بن سالم و إسحاق لا يعرف انتهى ولم يعلم أنه من شرط كتابنا.
بكر بن محمد الأزدي يأتي بعنوان بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي.
بكر بن محمد بن جناح ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم ع. وقال واقفي انتهى وقال الكشي قال حمدويه عن بعض أشياخه بكر بن محمد بن جناح واقفي انتهى وفي لسان الميزان بكر بن محمد بن جناح ذكره الطوسي في رجال الشيعة وكان واضعا روى عن موسى بن جعفر وقد تقدم بكر بن جناح فلعله هذا نسبة لجده انتهى. وقوله كان واضعا صوابه واقفا. وفي التعليقة سيجئ في باب الميم محمد بن بكر بن جناح ثقة عن النجاشي واقفي عن الشيخ في رجال الكاظم ع فيحتمل كون أحد المذكورين أبا والآخر ابنا منسوبا إلى الجد ويحتمل اتحادهما وكون ما في الكشي سهوا من النساخ كما وقع أمثال ذلك فيه مكررا والشيخ في رجال الكاظم تبعه هنا غفلة لكن على الأول الظاهر أن المذكور هنا ابن ومنسوب إلى الجد لما مر في بكر بن جناح وهذا مما يرجح الاحتمال الثاني وفي الوجيزة انه اسند عنه انتهى.
بكر بن محمد بن حبيب وقيل بكر بن محمد بن عدي بن حبيب بن بقية أبو عثمان المازني البصري النحوي قال ابن الأثير توفي سنة 247 وفي تاريخ بغداد عن أبي سعيد السكري 248 قال وقال غيره 249 وفي معجم الأدباء عن ابن واضح 230 وكانت وفاته بالبصرة قال ياقوت ولما مات المازني اجتازت جنازته على أبي الفضل الرياشي فقال متمثلا