responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 3  صفحة : 270

ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ع. 835:
الشيخ إسحاق الخمايسي النجفي توفي سنة 1173 آل الخمايسي طائفة علمية كبيرة في النجف الأشرف والمترجم أحد علمائها المعروفين اخذ عن بحر العلوم الطباطبائي والشيخ جعفر الجناجي النجفي. ضل في الطريق إلى كربلاء ومات عطشا سنة 1173 ورثاه السيد احمد العطار وأرخ وفاته بقوله: لفقد إسحاق مات العلم والعمل. 836:
إسحاق بن داود روى الشيخ في التهذيب في باب فضل زيارة الحسين ع عن علي بن معلى عنه عن أبي عبد الله ع. 837:
إسحاق بن راشد الجزري أبو سليمان الحراني وقيل الرمي مولى بني مية وقيل مولى عمر الجزري بجيم وزاي مفتوحتين وراء منسوب إلى الجزيرة وهي بلاد بين الفرات ودجلة والحراني منسوب إلى حران مدينة معروفة.
في تهذيب التهذيب قال أبو عروبة مات بسجستان احسبه قال في خلافة أبي جعفر. وروي عن الزهري وميمون بن مهران وعبد الله بن حسن بن الحسين بن علي وغيرهم وعنه عتاب بن بشير وموسى بن أعين ومعمر ومسعر وإبراهيم بن المختار وغيرهم. قال البخاري انه أخو النعمان بن راشد وقال احمد لا اعلم بينهما قرابة ليسا أخوين إسحاق رقي والنعمان جزري. وقال الفسوي إسحاق بن راشد صالح الحديث وعن ابن معين ثقة وقال المفضل بن غسان الغلابي ثقة وقال العجلي ثقة وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات وقال أبو حاتم شيخ وقال النسائي ليس به باس وقال ابن خزيمة لا يحتج بحديثه ثم حكى انه كان يحدث عن الزهري فقيل له أين لقيت ابن شهاب قال لم القه مررت ببيت المقدس فوجدت كتابا له.
تشيعه يمكن ان يستفاد تشيعه مما في تهذيب التهذيب قال أبو بكر بن أبي خيثمة ثنا عبد الله بن جعفر سمعت عبيد الله بن عمرو وأبا المليح يقولان قال إسحاق بن راشد بعث محمد بن علي وهو أبو جعفر الباقر زيد بن علي إلى الزهري قال يقول لك أبو جعفر استوص بإسحاق خيرا فإنه منا أهل البيت قال عبيد الله بن عمرو وكان إسحاق صاحب مال فانفق عليهم أكثر من ثلاثين ألف درهم ورثها من أبيه انتهى قال في تهذيب التهذيب: هذا يدل على أنه لقي الزهري انتهى. 838:
إسحاق بن رباط البجلي.
يأتي قول النجاشي في أخيه الحسن بن رباط انه يروي عن أبي عبد الله ع واخوته إسحاق ويونس وعبد الله ويظهر من رواية الحسن عن الصادق ع وعن أخيه إسحاق ان إسحاق أيضا من أصحاب الصادق ع ولكن الكشي في رجاله قال: ما روي في بني رباط. قال نصر بن الصباح كانوا أربعة اخوة الحسن والحسين وعلي ويونس كلهم أصحاب أبي عبد الله ع ولهم أولاد كثيرة من حملة الحديث انتهى وفي رجال بحر العلوم: بنو رباط أهل بيت كبير بالكوفة من بجيلة أو من مواليهم منهم الرواة والثقات وأصحاب المصنفات ومن مشاهيرهم عبد الله والحسن وإسحاق ويونس أولاد رباط وذكر جماعة غيرهم ثم حكى عبارتي النجاشي والكشي السابقتين. ثم حكى عن البرقي ان علي بن رباط الكوفي مولى بجيلة فعلم بذلك انهم بجليون بالولاء لا بالنسب ثم قال واما الحسين بن رباط فلم يذكره أحد الا نصر والكتب خالية منه بالمرة انتهى وكيف كان فخلو عبارة نصر عن إسحاق لا ينافي بعد وجوده في عبارة النجاشي. 839:
إسحاق بن سعد القطربلي عامل أصبهان يظهر من معجم الأدباء في ترجمة إبراهيم بن ممشاذ تشيعه حيث ذكر لإبراهيم أبياتا يهجو بها إسحاق المذكور تركنا ذكرها لفحشها يقول في آخرها:
تالله ما اتخذ الإمامة مذهبا * الا لكي يبكي لذكر القائم 840:
إسحاق بن شعيب بن ميثم الأسدي مولانا الكوفي التمار ذكره الشيخ في كتاب رجاله في أصحاب الصادق ع وقال اسند عنه. 841:
إسحاق صاحب الحيتان الظاهر أنه كان سماكا يبيع الحيتان وهو من أصحاب الرضا ع وروى الكليني في الكافي والشيخ في التهذيب في باب صيد السمك عن أبي علي الأشعري عن الحسن بن علي عن عمه محمد عن سليمان بن جعفر عن إسحاق صاحب الحيتان عن الرضا ع. 842:
إسحاق بن عبد العزيز البزاز الكوفي يكنى أبا يعقوب ويلقب أبا السفاتج.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع ومر أنه قال في إبراهيم أبو السفاتج من أصحاب الصادق ع أنه يكنى أبا إسحاق وقيل إنه يكنى أبا يعقوب ومن قال هذا قال اسمه إسحاق بن عبد العزيز وقال العلامة في الخلاصة إسحاق بن عبد العزيز البزاز الكوفي يكنى أبا يعقوب ويلقب أبا السفاتج روى عن أبي عبد الله ع. قال ابن الغضائري يعرف حديثه تارة وينكر أخرى ويجوز ان يخرج شاهدا انتهى فكان العلامة اختار القول الثاني وفي الكافي ما يدل عليه ففي كتاب الحجة بسنده عن إسحاق بن عبد العزيز أبي السفاتج عن جابر عن الباقر ع ولكن كون إبراهيم يكنى أبا السفاتج لا ينافي كون إسحاق بن عبد العزيز يكنى بذلك ولا كون إسحاق بن عبد الله الآتي يكنى به وفي التعليقة في باب الكنى ان أبا السفاتج روى عن الباقر ع حديث لوح فاطمة ع المتضمن لأسماء الأئمة ع وكونهم حجة وأوصياء وهو مشهور ويظهر من سائر اخباره أيضا تشيعه انتهى أقول لم يقع نظري على الحديث المذكور الذي في سنده أبا السفاتج اما المذكور في أصول الكافي من خبر اللوح فليس في سنده أبو السفاتج وكيف كان فمع تعدد من يكنى بأبي السفاتج كما عرفت لا يعلم من هو منهم. وفي لسان الميزان: إسحاق بن عبد العزيز الكوفي أبو السفاتج ذكره الطوسي في رجال الشيعة انتهى.

اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 3  صفحة : 270
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست