responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 2  صفحة : 583

3739: أبو حاتم أحمد بن حمدان الرازي في الرياض: كان من القدماء المعاصرين للصدوق له كتاب الرد على محمد بن زكريا الطبيب الرازي في الالحاد وانكار النبوة وهو غير أبو حاتم التتوي الرازي فان ذلك من العامة اه.
3740: أحمد بن حمدان القزويني ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع وقال روى عنه ابن نوح وسمع منه سنة 342 وكان يروي عن محمد بن جعفر الأسدي أبي الحسين اه. وفي التعليقة يشير إلى كونه شيخ اجازة فيشير إلى الوثاقة.
وفي كتاب البركات الرضوية انه من قدماء شيوخ الامامية أدرك بعض زمان الغيبة الصغرى والحمدانيون طائفة كانوا في قزوين وكان منهم كثير من العلماء والمحدثين مثل أبي عبد الله الحسين بن مظفر بن علي الحمداني ومحمد أخو احمد المذكور وحفيده الحسن بن الحسين بن محمد وغيرهم ذكرهم الفاضل القزويني في ضيافة الاخوان وقال الرافعي في كتاب التدوين في أحوال علماء قزوين: أحمد بن حمدان سمع هو وأبو الحسن القطان علي بن إبراهيم بن مسلمة بن بحر من أبي عبد الله محمد بن الحجاج البزاز اه. 3741: الأمير أحمد بن حمدون أخو حمدان جد امراء حلب والموصل وديار ربيعة كان أميرا جليلا سخيا كريما قال ابن خالويه في شرح ديوان أبي فراس: لما اجتاز المعتضد العباسي سائرا إلى حرب بني طولون بجيشه بالموصل تلقاه أحمد بن حمدون وأقام له ولعسكره الميرة مدة مقامه ومسيره في عمل الموصل وديار ربيعة اه وفي ذلك يقول الأمير أبو فراس الحمداني في قصيدته الرائية التي يفتخر بها ويذكر فيها آباءه وأسلافه في الاسلام دون الجاهلية وأولها:
لعل خيال العامرية زائر * فيسعد مهجور ويسعد هاجر قال يذكر ذلك ويمدح المترجم:
ومنا الذي ضاف الامام * وجيشه ولا جود الا ما تضيف العشائر 3742: أحمد بن حمزة بن بزيع بالباء الموحدة والزاي والمثناة التحتية والعين المهملة بلفظ المكبر روى الكشي عن حمدويه عن أشياخه ان محمد بن إسماعيل بن بزيع وأحمد بن حمزة كانا في عداد الوزراء اه ويظهر مما ذكر في محمد بن إسماعيل ان المراد في عداد وزراء المنصور وقال العلامة في الخلاصة وهذا لا تثبت به عندي عدالته ولكنه ذكره في القسم الأول المعد لمن يعتمد على روايته وكذلك ابن داود ذكره في القسم الأول واعترض الشهيد الثاني في حواشي الخلاصة بان كونه في عداد الوزراء ان لم يكن إلى الذنب أقرب لا يقتضي مدحا فيكون مجهولا فلا معنى لعده في القسم الأول وفي التعليقة فيه ايماء إلى الجلالة وقربه إلى الذنب بعد اقترانه بمحمد بن إسماعيل كما ترى اه وفيه ان اقترانه بمحمد بن إسماعيل لا يفيد انه مثله في الوثاقة كما ترى وعن المجمع احتمال ان يكون محمد بن حمزة هو الوارد توثيقه في رواية ذكرت في إبراهيم بن محمد الهمذاني ولكن الظاهر أن المراد في تلك الرواية عن الهادي ع فلا توافقه طبقة من كان في عصر المنصور لا أقل من عدم الظهور فلا يكون لذلك فائدة.
3743: نقيب النقباء مجد الدولة أبو الحسن احمد ابن نقيب النقباء أبي يعلى حمزة فخر الدولة بن الحسن قاضي دمشق بن العباس قاضي دمشق بن علي بن الحسين بن أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق ع في عمدة الطالب ما يدل على أنه كان نقيب النقباء بدمشق قال صنف له الشيخ العمري كتاب المجدي.
3744: أحمد بن حمزة بن عمران القمي روى الكشي في ترجمة عمران بن عبد الله القمي حديثين في سندهما أحمد بن عمران هذا وقال قال الحسين بن عبيد الله عرضت هذين الحديثين على أحمد بن حمزة فقال لا أعرفهما ولا أحفظ من رواهما وهذا يدل على الاعتماد عليه في معرفة الأحاديث.
3745: أحمد بن حمزة بن اليسع بن عبد الله القمي قال النجاشي: روى أبوه عن الرضا ع ثقة ثقة له كتاب نوادر وذكره الشيخ في رجال الهادي ع وقال ثقة وذكر فيمن لم يرو عنهم ع أحمد بن اليسع بن عبد الله القمي والظاهر أنه ابن حمزة نسب إلى جده ولا ينافيه ذكره في رجال الرضا ع وفيمن لم يرو عنهم ع فان مثل ذلك كثير في كتاب الشيخ وكانه صحب الرضا ع ولم يرو عنه ومرت في إبراهيم بن محمد الهمذاني رواية تتضمن توثيق أحمد بن حمزة والمراد بأحمد بن حمزة فيها هو ابن اليسع لأن الظاهر أن الرواية عن الهادي ع لأنه قال كنت بالعسكر فورد علينا رسول من الرجل الخ وابن اليسع من أصحاب الهادي ع بخلاف أحمد بن حمزة بن بزيع فإنه من وزراء المنصور فالطبقة لا توافقه كما مر.
وفي مشتركات الكاظمي: أحمد بن حمزة مشترك بين رجلين ويعرف انه ابن اليسع الثقة برواية عبد الله بن جعفر الحميري عنه وبوروده في طبقة رجال الهادي ع حيث هو من رجاله واما أبوه فمن روى عن الرضا ع واما ابن حمزة بن بزيع فلا حظ له في التوثيق وحيث يعسر التمييز فالوقف اه وعن جامع الرواة روى عن أحمد بن حمزة الحسين بن سعيد ومحمد بن جمهور ومحمد بن موسى ومحمد بن أحمد بن يحيى وعلي بن مهزيار وعبد الله بن جعفر ومحمد بن عيسى العبيدي وروى هو عن أبان بن عثمان والحسين بن المختار ومحمد بن خالد وزكريا بن آدم اه.
3746: أحمد بن حمويه ذكره الشيخ في أصحاب علي بن الحسين ع.
3747: السيد احمد ابن السيد حيدر ابن السيد إبراهيم الحسني الكاظمي وأبوه جد الطائفة الحيدرية الشهيرة القاطنة ببلد الكاظمين عليهما السلام، واليه تنسب.
ولد سنة 1222 وتوفي سنة 1295 في الكاظمية ونقل نعشه إلى النجف الأشرف، ودفن في بعض حجرات الصحن الشريف.
كتب لنا ترجمته بعض احفاده فقال: كان من العلماء الاجلاء الأبرار ورعا تقيا حليما موثوقا به عند عامة الناس يرجع إليه في المسائل والدعاوى والمهمات وكف في آخر عمره هاجر من الكاظمية إلى النجف الأشرف،

اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 2  صفحة : 583
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست