وفضلاءه وان كانوا أقل عددا منهم في كل عصر مجمعون ويتدينون ويفتون بصحته وداعون إلى صوابه كسيدنا وشيخنا الشريف الزكي أبي محمد الحسيني أدام الله عزه وشيخنا الفقيه أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه وشيخنا أبي عبد الله الحسين بن علي بن الحسين أيدهما الله يعني به أخا الصدوق وشيخنا أبي محمد هارون بن موسى أيده الله اه كلام المفيد وأقول فعلى هذا عمر المفيد إذ ذاك خمس وعشرون سنة ويحتمل اتحاده مع السيد أبي محمد الحسيني القايني الآتي الذي يروي عن الحاكم أبي القاسم الحسكاني اه كلام الرياض.:
السيد أبو محمد الحسيني القايني في الرياض: كان من أجلة محدثي أصحابنا وقدمائهم يروي عن الحاكم أبي القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني صاحب شواهد التنزيل وغيره ويروي عن الشيخ أبي علي الطوسي على ما يظهر من باب غزوة الأحزاب وبني قريضة من مجلد أحوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من بحار الأنوار والحق عندي اتحاده مع الشريف الزكي أبي محمد الحسيني المتقدم وقال الطبرسي في مجمع البيان حدثنا السيد أبو محمد حدثنا الحاكم أبو القاسم ولكن في المقام إشكال لأن الطبرسي متأخر عن المفيد بكثير والشريف أبو محمد من مشائخ المفيد فكيف يمكن اتحاد هما على أن في رواية هذا الشريف عن الحسكاني أيضا على هذا التقدير إشكال آخر لأن الحسكاني من القدماء والطبرسي من المتأخرين فكيف يروي عنه بواسطة واحدة والعبارة التي نقلها الأستاذ أيده الله تعالى في ذلك الباب من مجمع البيان هكذا: وفي ما رواه لنا السيد أبو محمد الحسيني القايني عن الحاكم أبي القاسم الحسكاني بالاسناد عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن جده عن حذيفة وظاهر السياق ان رواية الطبرسي عن هذا السيد ورواية هذا السيد عن الحسكاني كلتيهما بلا واسطة الا ان يقال قوله بالاسناد متعلق برواية هذا السيد عن الحاكم الحسكاني فيبقى الاشكال الأول أو يقال إن هذا الكلام ليس عبارة الطبرسي نفسه بل هو منقول في مجمع البيان هكذا فلعله عبارة من تقدم عليه فلاحظ مجمع البيان والبحار ولعله مذكور في مجمع البيان في تفسير آية أم حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم الآية من سورة البقرة اه كلام الرياض.:
الشيخ أبو محمد ابن الشيخ حسين المعروف بآقا العاملي المشهدي الطوسي ذكر في آقا.:
أبو محمد الحضرمي اسمه زرعة بن محمد.:
أبو محمد الحضرمي مولى اسمه سماعة بن مهران.:
أبو محمد الحناط البغدادي اسمه عبيد الله بن محمد بن عائذ الحلال.:
أبو محمد الحناط الكوفي اسمه سالم بن عبد الله.:
أبو محمد الخزاز قال النجاشي أبو محمد الخزاز وأبو محمد القزاز كتبهما تروى بهذه الأسانيد اه وأراد بالأسانيد ما روي من طريق أحمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عنه وفي الفهرست أبو محمد الخزاز له أصل رويناه عن جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن أبي محمد الخزاز وفي المعالم أبو محمد الخزاز له أصل اه ورواية ابن أبي عمير عنه ورواية جماعة أصله تشير إلى الوثاقة.:
أبو محمد الخزاعي اسمه حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة بن عبد الرحمن.:
أبو محمد الخزاعي المدني اسمه إبراهيم بن عبد الرحمن بن أمية بن محمد بن عبد الله بن ربيعة.:
القاضي أبو محمد بن خلاد الكرخي في المعالم: عامي لكتاب في مناقب أهل البيت عليهم السلام اه وفي الخلاصة أبو محمد بن خلاد عامي اه هكذا نسبة الرجاليون إلى الخلاصة وفي نسخة عندي مقابلة على نسخة ابن المصنف ابن محمد.:
أبو محمد الدعلجي تقدم بعنوان أبو محمد الحذاء الدعلجي.:
أبو محمد الدقاق الدوري الحافظ اسمه جعفر بن علي بن سهل بن فروخ.:
أبو محمد الديباجي اسمه سهل بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن سهل.:
أبو محمد الديلمي اسمه سليمان بن عبد الله.:
أبو محمد الدينوري اسمه الحسين أو الحسن بن الراوندي.: أبو محمد الذريري الدينوري قال الشيخ في رجاله في كنى أصحاب الرضا ع أبو محمد الذريري دينوري اه والذريري كأنه منسوب إلى بيع الذريرة وهو نوع من الطيب.:
أبو محمد الرازي اسمه جعفر بن يحيى بن العلاء.:
أبو محمد الرازي اسمه الحسن بن العباس بن الحريش.:
أبو محمد الزبيري اسمه عبد الله بن هارون.:
أبو محمد الرزمي الفزاري اسمه عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله.:
أبو محمد الزيتوني الأشعري اسمه الحسن بن علي.:
أبو محمد سجادة اسمه الحسن بن علي بن أبي عثمان.