responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 2  صفحة : 423

عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن أبي محمد الأسدي اه وفي المعالم أبو محمد الأسدي له كتاب اه وعن مجمع الرجال للشيخ عناية الله انه عبد الله بن محمد أبو بصير الأسدي اه ولا دليل عليه.:
أبو محمد الأسدي الصيداوي اسمه كليب بن معاوية بن جبلة.:
أبو محمد الأسدي الكوفي اسمه قيس بن الربيع.:
أبو محمد الأسدي مولاهم اسمه صفوان بن مهران.:
أبو محمد الأسدي مولاهم القمي اسمه القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين بن موسى.:
أبو محمد الأسدي مولاهم التمار اسمه يعقوب بن شعيب.:
أبو محمد الإسكافي اسمه علي بن بلال كذا عن نسخة من رجال الشيخ.:
أبو محمد الأسود صاحب أبي مريم قال النجاشي ذكره ابن بطة قال حدثنا بكتابه البرقي عن أبيه عنه اه ولا ينبغي التأمل في أنه هو الأسدي المتقدم وصحف الأسدي والأسود أحدهما بالآخر أو انه يوصف بالأسود وبالأسدي لوصفه في الموضعين بصاحب أبي مريم ولاتحاد السند إلى كتابه فيهما.: أبو محمد الأشجعي الكوفي اسمه عمرو بن حريث.:
أبو محمد الأشعري اسمه عبد الله بن عامر بن عمران.:
أبو حمد الأطروش اسمه الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن عمر الأشرف ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع ويلقب بالناصر الكبير.:
أبو محمد الأعمش الكوفي اسمه سليمان بن مهران.:
أبو محمد الأنصاري اسمه سهل بن حنيف.:
أبو محمد الأنصاري الذي يروي عنه العبيدي قال الكشي ما روي في أبي محمد الأنصاري من أصحاب الرضى ع قال أبو عمرو قال نصر بن الصباح أبو محمد الأنصاري الذي يروي عنه محمد بن عيسى العبيدي وعبد الله بن إبراهيم مجهول لا يعرف اه وفي الكافي في باب ان المؤمن لا يكره على قبض روحه أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن أبي محمد الأنصاري وكان خيرا قال حدثني أبو اليقظان عمار الأسدي عن أبي عبد الله ع الخ قال العلامة في الخلاصة وقول نصر عندي ليس بحجة وعن التحرير الطاووسي ان قول نصر لا عبرة به أقول وذلك لمعارضته بقول الكليني وكان خيرا ونصر انما رماه بالجهالة ولم يقدح فيه ولا مانع من اطلاع الكليني على ما لم يطلع عليه نصر فلا يقال هذا من تعارض الجرح والتعديل والجرح مقدم على أن نصرا لا يصل إلى درجة الكليني ويدل على اتحاد الذي في رجال الكشي مع الذي في الكافي تصريح الكشي بأنه يروي عنه محمد بن عيسى العبيدي وهو أبو علي الأشعري بعينه الذي روى عنه في الكافي بالواسطة وعن المجمع أن أبو محمد الأنصاري هو عبد الله بن محمد الحجال المتقدم وفيه ان الحجال وإن كان من أصحاب الرضا ع والأنصاري أيضا من أصحابه الا ان أحدا لم يصف الحجال بالأنصاري وعن الشيخ عبد النبي في الحاوي انه عد الذي في رجال الكشي والذي في طريق الكليني اثنين الأول ضعيف والثاني حسن ولكن الكاظمي في المشتركات جعلهما واحدا كما يأتي.:
أبو محمد الأهوازي اسمه الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران.:
أبو محمد البارقي الكوفي اسمه عبد الرحمن بن نصر بن عبد الرحمن ح ل ابن أبي عبد الرحمن.:
الشيخ أبو محمد الشهير ببايزيد البسطامي الثاني كان عالما فاضلا فقيها له كتاب معارج التحقيق في الفقه يروي عنه اجازة السيد حسين بن حيدر بن قمر الحسيني الكركي العاملي تاريخها ويروي هو عن المولى عبد الله التستري وعن والد البهائي.:
أبو محمد البجلي اسمه الحسن بن عمارة بن المضرب.:
أبو محمد البجلي اسمه عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم.:
أبو محمد البجلي اسمه الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة.:
أبو محمد البجلي بياع السابري اسمه صفوان بن يحيى.:
أبو محمد البجلي الكوفي اسمه عبيد بن محمد بن قيس.:
أبو محمد البجلي مولى جندب بن عبد الله اسمه عبد الله بن المغيرة.:
أبو محمد البجلي الوشاء اسمه جعفر بن بشير.:
أبو محمد البجلي الوشاء الكوفي اسمه الحسن بن علي بن زياد.:
أبو محمد البراوستاني الأزدورقاني اسمه سلمة بن الخطاب كناه بذلك ابن الغضائري وكناه غير أبو الفضل.

اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 2  صفحة : 423
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست