responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 2  صفحة : 398

كان من أهل بدر ومن شيعة أمير المؤمنين ع صحبه إلى صفين فقتل معه، في الاستيعاب: أبو فضالة الأنصاري شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقتل مع علي بصفين سنة 37 روى عنه ابنه فضالة بن أبي فضالة. ذكر البخاري حدثنا موسى بن إسماعيل التبودكي حدثنا محمد بن راشد حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن فضالة بن أبي فضالة الأنصاري وقتل أبو فضالة مع علي بصفين وكان من أهل بدر وذكر ابن أبي خيثمة خبره حدثنا عبد الوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا أحمد بن زهير حدثنا عارم بن الفضل حدثنا محمد بن راشد الخزاعي حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن فضالة بن أبي فضالة ان عليا قال إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اخبرني اني لا أموت حتى أؤمر ثم تخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم هامته قال فضالة فصحبه أبي إلى صفين وفي صفين قتل فيمن قتل وكان أبو فضالة من أهل بدر قال أبو عمر قد سمع فضالة بن أبي فضالة هذا الخبر من علي أخبرنا خلف بن قاسم حدثنا عبد الله بن عمر الجوهري حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي وعبد العزيز بن عمران بن مقلاص قالا حدثنا أسد بن موسى حدثنا محمد بن راشد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن فضالة قال خرجت مع أبي إلى علي بن أبي طالب بينبع عائدا له وكان مريضا ثقيلا يخاف عليه فقال له أبي ما يقيمك بهذا المنزل لو هلكت لم يلك الا اعراب جهينة فاحتمل إلى المدينة فان أصابك أجلك وليك أصحابك وصلوا عليك وكان أبو فضالة ممن شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال له علي اني لست ميتا من وجعي هذا ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عهد إلي اني لا أموت حتى أؤمر ثم تخضب هذه من هذه يعني لحيته من هامته قال وسار أبو فضالة مع علي إلى صفين فقتل وفي أسد الغابة: أبو فضالة الأنصاري شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم روى عنه ابنه فضالة ثم ذكر نحو الخبر الذي مر عن الاستيعاب ثم قال وقتل أبو فضالة معه بصفين سنة 37 أخرجه الثلاثة انتهى. وفي الإصابة: أبو فضالة الأنصاري ذكره أحمد والحارث بن أبي أسامة في مسنديهما وابن أبي خيثمة والبغوي في الصحابة وأسد بن موسى في فضائل الصحابة وذكره البخاري في الكنى مختصرا قال حدثنا موسى بن راشد حدثنا ابن عقيل عن فضالة بن أبي فضالة الأنصاري وقتل أبو فضالة بصفين مع علي وكان من أهل بدر وأخرجه ابن خيثمة عن عارم عن ابن راشد فقال عنه عن فضالة ان عليا قال أخبرني النبي صلى الله عليه وآله وسلم اني لا أموت حتى أؤمر ثم تخضب هذه من هذه قال فضالة فصحبه أبي إلى صفين وقتل معه وكان أبو فضالة من أهل بدر وساقه أحمد مطولا زاد فيه قصة لأبي فضالة مع علي حضرها فضالة وكذلك أخرجه البغوي عن شيبان بن فروخ عن محمد بن راشد بطوله انتهى.
2751: أبو فروة روى الشيخ في التهذيب عن أبي أسامة عنه عن أبي جعفر ع.
2752: أبو الفضائل بن طاوس كنية أحمد بن موسى بن جعفر بن طاوس.
2753: أبو الفضائل الراوندي اسمه برهان الدين محمد بن علي أبي الحسين سبط قطب الدين الراوندي.
2754: أبو فضالة اسمه ثابت البناني.
2755: أبو الفضل كنية العباس بن الفضل.
2756: الشيخ أبو الفصل ابن الشيخ أبي القاسم بن محمد علي النوري الطهراني المعروف هو وأبوه بالكنتري اشتهر بكنيته واسمه أحمد بن أبي القاسم وذكر في الأحمدين.
2757: أبو الفضل البراوستاني الأزدورقاني اسمه سلمة بن الخطاب.
2758: أبو الفضل التميمي اسمه عبد الرحمن بن أبي نجران.
2759: أبو الفضل التميمي عده ابن شهرآشوب في المعالم من شعراء أهل البيت المجاهرين.
2760: أبو الفضل الثقفي القصباني اسمه العباس بن عامر بن رباح.
2761: أبو الفضل الجعفي اسمه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان أو سليم الجعفي الكوفي المصري صاحب كتاب الفاخر ويقال له الجعفي وصاحب الفاخر والصابوني وأبو الفضل الصابوني ويأتي بعنوان أبو الفضل الصابوني وأبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني فالكل واحد وإن كان ابن شهرآشوب في المعالم ذكره تارة بعنوان أبو الفضل الصابوني واسمه محمد بن أحمد الجعفي وتارة بعنوان أبو الفضل الصابوني المعروف بابن أبي العساف المغافري وفي بعض النسخ العامري بدل المغافري وفي الرياض عن المعالم المعروف بأبي العباس العامري وكلاهما تحريف ومقتضى ذلك أنهما اثنان لكن لا ريب في الاتحاد كما جزم به في الرياض وما في المعالم كأنه اشتباه نشا من توهم ان أحدهما يعرف بابن أبي العساف فظن أنه غير الآخر وهو أيضا اشتباه فان ابن أبي العساف اسمه الحسن بن محمد الخيزراني وهو يروي عن أبي الفضل الصابوني كما صرح به الشيخ في كنى الفهرست وليس هو الصابوني كما بيناه فيما بدئ بابن.
2762: أبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني اسمه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان وتقدم بعنوان أبو الفضل الجعفي ويأتي بعنوان أبو الفضل الصابوني.
2763: السيد أبو الفضل الحسيني السروي كان من أجلاء مشائخ ابن شهرآشوب ويروي عنه في كتاب المناقب.
2764: أبو الفضل الحصكفي اسمه يحيى بن سلامة بن الحسن بن محمد.
2765: أبو الفضل الحناط اسمه سالم الحناط.
2766: أبو الفضل الحنفي اسمه عاصم بن حميد الحناط.

اسم الکتاب : أعيان الشيعة المؤلف : الأمين، السيد محسن    الجزء : 2  صفحة : 398
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست