أصحاب زيد رضي الله عنه وقال الكشي حدثني محمد بن مسعود حدثني حمدان بن أحمد القلانسي عن معاوية بن حكيم عن عاصم بن عمار عن نوح بن دراج عن أبي الضبار وكان من أصحاب زيد بن علي ع.
2094: أبو الضريس اسمه عبد الملك بن أعين الشيباني.
2095: أبو ضمرة الليثي المدني اسمه أنس بن عياض.
2096: أبو طارق اسمه كثير بن طارق.
2097: أبو طالب هو العلاء بن غالب كذا في الرياض.
2098: السيد أبو طالب ابن السيد تراب القايني توفي متوجها إلى الحج في بلدة كراجي سنة 1295.
عالم فاضل له 1 مناسك الحج. 2 أجوبة المسائل نظير جامع الشتات لصاحب القوانين. 3 الفوائد الغروية في جزءين أولهما في مسائل علم دراية الحديث والثاني في أحوال جملة من الرجال المختلف فيها بين الرجاليين وقد شرحه تلميذ المصنف الشيخ محمد باقر القايني البيرجندي وسمى الشرح بالعوائد القروية في شرح الفوائد الغروية.
2099: السيد الأمير أبو طالب ابن الأمير أبو الفتح الحسيني في الرياض: الفاضل الفقيه الأصولي المعروف وكان هو وأبوه معاصرين للشاه طهماسب الصفوي له رسالة فارسية في أصول الفقه الفها لبنت السلطان المذكور رأيتها في أردبيل وأظن أنه متحد مع الذي قبله اه.
2100: السيد الميرزا أبو طالب ابن السيد الميرزا أبو القاسم ابن السيد كاظم الموسوي الزنجاني نزيل طهران توفي 16 ربيع الثاني سنة 1329 بطهران.
كان من أجلاء العلماء من بيت علم وفضل وجلالة متبحرا في العلوم الاسلامية له التقدم في طهران معروف بكثرة الاطلاع وطول الباع مرجوعا إليه في معضلات المسائل. له من المؤلفات 1 كتاب في التعادل والترجيح. 2 التنقيد في أحكام التقليد مطبوع. 3 غاية المرام في أحكام الصيام. 4 ايضاح السبل مطبوع. 5 احكام أواني الذهب والفضة.
2101: السيد أبو طالب ابن السيد أبو القاسم ذكره جامع ديوان السيد نصر الله الحائري فقال: صفوة الفضلاء الأعاظم ونتيجة الرؤساء الأفاخم الأمجد السيد أبو طالب سليل العلامة السيد أبو القاسم وذكر انه امتدح السيد نصر الله بقصيدة فاجابه السيد نصر الله على الوزن والقافية فقال:
هذي شموس حميا شهبها الحبب أم ذي بروق ثغور زانها الشنب أم طل صبح بدا في الأقحوانة مذ تبسمت حين اجرى دمعها السحب استغفر الله بل هذا قريض فتى دانت له عظماء الفرس والعرب من معشر ضربت فوق السماء لهم خيام عز لها جوزاؤها طنب أعني أبا طالب بحر النوال وينبوع الكمال الذي جلت له الرتب وقاه ربي من عين النجوم فقد تطرزت بمعالي مدحه الكتب 2102: أبو طالب الأزدي البصري الشعراني قال النجاشي: أبو طالب الأزدي البصري له كتاب يرويه محمد بن خالد البرقي وقال أصحابنا لا نعرف هذا الرجل الا من جهته أخبرنا عدة من أصحابنا عن الحسن بن ضمرة عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه قال حدثنا أبو طالب الأزدي بكتابه اه وقال الشيخ في الفهرست: أبو طالب الأزدي الملقب بالشعراني له كتاب رويناه عن عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن أبي طالب اه وفي معالم العلماء: أبو طالب الأزدي الشعراني له كتاب اه ويأتي بعنوان أبو طالب البصري.
2103: السيد الأمير أبو طالب الاسترآبادي في الرياض: العالم الفاضل الفقيه له: 1 المطالب المظفرية في شرح الرسالة الجعفرية للمحقق الكركي ممزوج بالمتن ألفه في حياة الماتن:
باسم المظفر الكحي الجرجاني ولعله كان حاكما بجرجان أو نحو ذلك.
2 حدائق اليقين في الإمامة ومناقب الأئمة نسبها إليه تلميذه المولى حيدر بن محمد الخونساري في رسالته المسماة بمضئ الأعيان وهو غير النجيب الاسترآبادي الآتي المتقدم على ابن شهرآشوب قال وفي بعض مسوداتي السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الموسوي الاسترآبادي له شرح الجعفرية للشيخ علي الكركي وهو من تلامذة الكركي.
2104: الشيخ نجيب الدين أبو طالب الاسترآبادي في الرياض فقيه عالم فاضل من المتأخرين.
2105: النجيب أبو طالب الاسترآبادي في معالم العلماء له: 1 مناسك الحج. 2 الأبواب والفصول لذوي الألباب والعقول. 3 المقدمة. 4 الحدود اه وفي الرياض بالبال ان الشيخ في المبسوط قد ينقل بعض الفتاوى عن الشيخ أبي طالب الاسترآبادي فهو من قدماء الأصحاب فلاحظ أوائل المبسوط إذ لعله أبو جعفر النيسابوري والسهو مني أو هو بعينه أبو طالب بن غرور ثم إن الشيخ عبد الجليل القزويني المعاصر لولد الشيخ الطوسي في كتاب مثالب النواصر عده أبا طالب من أكابر علماء الشيعة اه.
2106: الشيخ أبو طالب ابن الشيخ إسماعيل الرازاني في الرياض: من أجلة الفقهاء يروي عن والده عن الشهيد وكان والده أيضا من العلماء وفي بعض المواضع ان أبا طالب هذا يروي عن الشيخ الطوسي وهو سهو الا ان يراد بالوسائط ولم اعلم اسمه ولا مؤلفه ولا عصره لكن رأيت في بعض المواضع مسائل نقلها الشيخ أبو طالب ابن الشيخ إسماعيل الرازاني عن أبيه الشهيد قدس سره فلعله هو هذا والظاهر أن الرازاني بفتح الراء المهملة ثم الألف والزاي والنون نسبة إلى رازان من قرى جبل عامل اه وهو سهو فإنه ليس في جبل عامل قرية بهذا الاسم بل هو نسبة إلى رازان براء وألف وزاي ونون قرية من قرى أصبهان بحومة التجار ذكرها ياقوت في معجم البلدان.