1883: أبو زيد البصري الأحول اسمه بكر بن عيسى.
1884: أبو زيد التميمي عده ابن شهرآشوب في المعالم من شعراء أهل البيت المتكلفين.
1885: أبو زيد الخيواني الهمداني اسمه عمارة بن زيد.
1886: أبو زيد الرطاب قال الشيخ في الفهرست له كتاب الدلائل أخبرنا أحمد بن عبدون عن ابن الزبير عن علي بن الحسن عن أبي زيد الرطاب عن الحسن بن سماعة وفي المعالم أبو زيد الرطاب له كتاب.
1887: أبو زيد العبسي الكوفي اسمه سعيد بن حكيم.
1888: السيد أبو زيد بن الكيابكي الكحي الجرجاني اسمه السيد عبد الله بن علي كيابكي بن عبد الله بن عيسى بن زيد بن علي الحسيني الكحي الجرجاني.
1889: أبو زيد المكي قال الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا ع مجهول.
1890: أبو زيد مولى عمرو بن حريث قال الشيخ في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين ع شهد معه.
1891: أبو زيد الهمداني الكوفي اسمه مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني الخيواني الكوفي.
تتمة في مشتركات الكاظمي: ومنهم أبو زيد المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق أحدهم الأنصاري عمر بن أخطب الصحابي ولم يذكره شيخنا والثاني الرطاب ويعرف برواية علي بن الحسن بن فضال عنه والثالث المكي من أصحاب الرضا ع ولم يذكره شيخنا والرابع مولى عمرو بن حريث من رجال علي ع وحيث لا تميز فالأمر واحد اه.
1892: أبو زينب اسمه مقلاص والد أبي الخطاب المعروف.
1893: أبو زينب بن عروة قتل مع علي ع بصفين سنة 37.
روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين عن عمر بن سعد بن أبي الصيد الأسدي عن الصلت بن زهير النهدي عن عبد الرحمن بن مخنف الأزدي قال قتل أبو زينب بن عروة فقتلت صاحبه.
1894: أبو زينب بن عوف قتل مع علي ع في صفين.
لم نعرف اسمه وفاتنا ذكره في الكنى. قال نصر بن مزاحم في كتاب صفين: حدثنا عمر بن سعد عن الحارث بن حصين قال دخل أبو زينب بن عوف على علي ع وذلك لما أراد الخروج إلى صفين فقال يا أمير المؤمنين ان كنا على الحق لأنت أهدانا سبيلا وأعظمنا في الخير نصيبا ولئن كنا على ضلال انك لأثقلنا ظهرا وأعظمنا وزرا قد أمرتنا بالمسير إلى هذا العدو وقد قطعنا ما بيننا وبينهم من الولاية وأظهرنا لهم العداوة نريد بذلك ما يعلمه الله تعالى من طاعتك أ ليس الذي نحن عليه هو الحق المبين والذي عليه عدونا هو الحوب الكبير. فقال ع بلى شهدت أنك ان مضيت معنا ناصرا لدعوتنا صحيح النية في نصرنا قد قطعت منهم الولاية وأظهرت لهم العداوة كما زعمت فإنك ولي الله تسبح في رضوانه وتركض في طاعته فابشر أبا زينب. وقال له عمار بن ياسر أثبت أبا زينب ولا تشك في الأحزاب أعداء الله ورسوله فقال أبو زينب ما أحب ان لي شاهدين من هذه الأمة شهدا لي عما سالت من هذا الأمر الذي أهمني مكانكما انتهى وهذا الخبر يدل على شك كان منه فزال وكفاه فضلا شهادته مع علي ع.
1895: أبو السائب كنية عثمان بن مظعون الصحابي.
1896: أبو سارة ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الجواد ع.
1897: أبو سارة امام مسجد بني هلال روى الكليني في باب المستضعف من الكافي عن علي بن حبيب الخثعمي عنه عن أبي عبد الله ع وله عدة روايات عن أبي عبد الله ع أشار إليها في جامع الرواة.
1898: أبو سارة عن هند السراج روى الشيخ في مكاسب التهذيب عن أبي سارة عن هند السراج.
1899: أبو سارة الغزال روى الكليني في باب الورع من الكافي عن حنان بن سدير عنه عن أبي جعفر ع.
1900: أبو ساسان كنية الحضين بن المنذر الرقاشي.
1901: أبو ساسان التميمي كنية هشام بن السري.
1902: أبو ساسان الأنصاري في ترجمة سلمان من رواية الكشي بسنده عن الصادق ع أنها فتحت على الضلال الا ثلاثة ثم لحق أبو ساسان وعمار وشتيرة وأبو عميرة فصاروا سبعة وبسنده عن أبي بصير قلت لأبي عبد الله ع انقلب الناس الا ثلاثة أبو ذر وسلمان والمقداد فقال أبو عبد الله ع فأين أبو ساسان وأبو عمرة الأنصاري وبسنده عن الباقر ع انقلب الناس الا ثلاثة نفر سلمان وأبو ذر والمقداد قلت فعمار قال حاص حيصة ثم رجع ثم أناب الناس بعد فكان أول من أناب أبو سنان الأنصاري وفي نسخة أبا ساسان الأنصاري وأبو عمرة وشتيرة فكانوا سبعة فلم يكن يعرف حق أمير المؤمنين ع الا هؤلاء السبعة. وأنت ترى أنه في الروايتين الأوليين سماه أبا ساسان وفي الأخيرة على بعض النسخ أبا سنان وفي الخلاصة تارة سماه أبا ساسان وأخرى أبا سنان ولا ريب أنه صحف أحدهما بالآخر.
تتمة في مشتركات الكاظمي: ومنهم أبو ساسان مشترك بين رجلين