1634: أبو الحسن المنصوري اسمه محمد بن أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن عيسى بن المنصور الهاشمي العباسي السر من رائي.
1635: السيد أبو الحسن الموسوي العاملي في أمل الآمل: كان فاضلا عالما يروي عن الشهيد الثاني ويروي عنه الأمير محمد باقر الداماد اه وفي رياض العلماء: ظني انه سهو إذ السيد الداماد يروي عن السيد علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي لا عن والده أبو الحسن قال السيد الداماد في سند حرز من أحراز الأدعية ومن طريق آخر رويته عن السيد الثقة الثبت المركون إليه في فقه المأمون في حديثه علي بن أبي الحسن العاملي رحمه الله تعالى قراءة وسماعا وإجازة سنة 988 من الهجرة المباركة النبوية في مشهد سيدنا ومولانا أبي الحسن الرضا صلوات الله وتسليماته عليه بسنا آباد طوس عن زين أصحابنا المتأخرين وقد عده الشيخ المعاصر على حدة فلعل السيد الداماد روى عن والد هذا السيد أيضا ويكون والده أيضا من تلامذة الشهيد الثاني اه.
1636: أبو الحسن الموصلي قال الميرزا في رجاله: روى عن أبي عبد الله ع وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر في الكافي كثيرا وفي التعليقة روى الصدوق في الأمالي والتوحيد عن البزنطي عنه وفيه إشعار بثقته مع ما يظهر من نفس أخباره اه.
1637: أبو الحسن الموصلي اسمه عبد العزيز بن عبد الله بن يونس لكنه غير الأول لأن الأول يروي عن الصادق ع وهذا ويروي عنه التلعكبري اما سلامة بن دكا الموصلي فكنيته أبو الخير لا أبو الحسن وان صحف العلامة أبا الخير بأبي الحسن كما مر في أول الباب.
1638: أبو الحسن المهلبي الأزدي اسمه علي بن بلال بن أبي معاوية.
1639: أبو الحسن الميثمي اسمه علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم الثمار.
1640: أبو الحسن الميموني اسمه علي بن عبد الله بن عمران القرشي وعن التقريب ان اسمه عبد الملك بن عبد الحميد ابن ميمون بن مهران وقال الميرزا في رجاله في باب الكني: أبو الحسن الميموني ولم يسمه ثم نقل ما مر عن التقريب ويظهر منه أنه ظن اتحاد المذكور في كتب أصحابنا مع المذكور في التقريب قال أبو علي في رجاله وهو اشتباه بلا اشتباه فان ذاك اسمه علي بن عبد الله بن عمران كما ذكر في الأسماء مع أنه قرأ عليه النجاشي وهذا مات سنة 174 كما ذكره في التقريب فبين تاريخها أكثر من مائة سنة اه وفي العالم أبو الحصين الحسن الميموني وفي نسخة ابن الحسن اه. وكانه تصحيف.
1641: أبو الحسن النحوي شيخ النجاشي اسمه محمد بن جعفر النحوي ويقال محمد بن جعفر الأديب ومحمد بن المؤدب ومحمد بن ثابت ومحمد بن جعفر التميمي ومضى بعنوان أبو الحسن التميمي.
1642: أبو جعفر النخعي اسمه علي بن النعمان الأعلم 1643: أبو الحسن النخعي اسمه علي بن سيف بن عمارة.
1644: أبو الحسن بن نصير اسمه حمدويه بن نصير.
1645: أبو الحسن النعالي اسمه محمد بن طلحة بن محمد بن عثمان.
1646: أبو الحسن النهدي قال الشيخ في الفهرست: له كتاب أخبرنا الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن يحيى عن أبيه عن محمد بن علي بن محبوب عنه اه وقال النجاشي أبو الحسن النهدي الحسين عن ابن حمزة عن ابن بطة عن محمد بن علي بن محبوب عنه بكتابه وفي المعالم أبو الحسن النهدي له كتاب وله الصلاة اه.
1647: أبو الحسن الواسطي العجلي اسمه علي بن صالح بن محمد بن يزداد 1648: أبو الحسن الواسطي القصير في النقد: اسمه: علي بن حسان ولكن الموجود في كتب الرجال ومنها النقد ان علي بن حسان واسطي القصير يكنى أبا الحسين لا أبا الحسن.
1649: أبو الحسن الوراق اسمه محمد بن أحمد 1650: أبو الحسن الهذلي المسعودي اسمه علي بن الحسين بن علي.
1651: أبو الحسن الهمداني الثوري اسمه علي بن صالح 1652: أبو الحسن بن يحيى اسمه زكريا بن يحيى 1653: السيد مير أبو الحسن الحسيني الفراهاني كان من علماء زمن الصفوية قتل بيد امامقلي خان الوالي على فارس له تاليف منها رسالة في العروض والمقطعات.
1654: السيد أبو الحسن الحيدري الحسيني اليزدي الميبدي عالم فقيه من أعيان علماء يزد معاصر للشيخ مرتضى الأنصاري خلف السيد رضا من العلماء وأبا القاسم وكاظما.
1655: السيد أبو الحسن شاة الرضوي الخراساني ثم الكشميري العلامة الزاهد المجاهد انتقل من مشهد الرضا ع إلى دهلي ثم منها إلى كشمير وبها أعقب وقبره في محل يقال له بلبل لنكر أو بلبل لأنكر مزور معروف واليه ينتهي نسب جماعة من السادة الرضويين منهم السيد مرتضى الكشميري النجفي المعروف.